朴牧師聲稱受到神的感動，弄了一個good news station，當然是聽他說的頭頭是道，倒是我沒有聽到 神也要我參與的話語，反而有一些負面的想法，認識牧師也有一段時間，有時他真像是會跑到神的前面，所以我也在觀察等候，如果是神的意思我就去，如果不是就保持現狀。有時真覺得牧師好像教會負責人或傳道人，反而比較不像牧師，教會的傳道像是他的助理，只有牧師不在時才看到來代理一下，執事也像助理，沒有讓人尊敬的感覺，有時說教會是大家的這句話我還真懷疑，當然我最不能接受的是，教會是不可以民主的，而是要走神主的，這還要說嗎?主耶穌是我們的頭大家都知道，可是實際教會的運作事事都還要問牧師，難道牧師是教會的頭嗎?
有時候還挺想到召會去，至少在主日時還有一些參與感，而不只是聽眾，但又想到召會在一些的解釋和教會有很大的差異，而不能認同他們，實在苦阿!
什麼時候我能愛上教會生活!
2008年9月13日 星期六
桃園市有268座土地公廟，全台密度最高
新聞報導說桃園市34平方公里土地上有多達268座土地公廟，為全省密度最高的，求 神憐憫這地興起這地
代禱的勇士，使這地的屬靈環境改變，這地的百姓都認識真神，悔改歸於真神。
以耶和華為神的那國的百姓是為有福的。
2008年8月12日 星期二
異端--神之子基督教會
牧師會「觀落陰」 被爆斂財
民視 (2008-08-11 19:55)
今天有報紙報導，台北市一間「神之子基督教會」，被教友踢爆，牧師會「觀落陰」疑似斂財，讓亡靈聽福音，還要繳靈界教育費，甚至牧師還教導女信徒如何幫未婚夫手淫，種種特殊的聚會內容，連警方都上門關切，不過教會方面，卻沒有半個人出面解釋。穿白紗禮服的信徒，唱著一般人聽不懂的靈歌，更特殊的還有這類似芭蕾舞的靈舞，目的是為了敬拜神明，從網路部落格，翻拍下來的，是神之子基督教會的聚會內容，在北中南都有分會，信徒大約130人，不過有媒體卻報導，有信徒檢舉，裡頭的牧師，居然會道教的觀落陰，打電話就可以遙控陰間。
如果想搶救親人靈魂要花1萬元，讓亡靈住避難城，就要收建城費用，甚至亡靈聽福音，也得繳靈界教育費，有教友粗估，牧師起碼月入百萬，似乎有斂財嫌疑。因為收到檢舉，轄區警方也跑來了解，大樓管理員對教會一問三不知。
不過神秘的超神學最高學府，似乎還包括在海邊，回應主的召喚特殊聚會，讓一般人看的滿頭霧水，甚至牧師還會教導女信徒，為未婚夫手淫，目的是防範姦淫罪。聚會內容，有別於一般教會，也難怪神之子基督教會，會遭來斂財的異樣眼光。
其他參考網站：
http://www.do4jesus.org/?uid-55-action-viewspace-itemid-1275
http://www.gracera.com/blog/article.asp?id=535
蘋果日報的報料
神之子基督教會靈界專訪
http://blog.sina.com.tw/sogkhh/ 神之子基督教會回應蘋果日報的內容
我的看法
節錄自http://blog.sina.com.tw/sogkhh/
4. 陳小姐因其夫長年臥病在床，前年往生，陳姊妹知道未信主下陰間之痛苦，加入本會後即請求務必到陰間搶救其夫，免受陰間極刑，經服事之後將其夫帶到陰間避難城，陳姊妹依照聖經感恩奉獻奉獻感恩一萬元。
這個做法是有問題的，沒從聖經看過所謂的陰間避難城
更多更扯的話出自神之子基督教會朱虹恩牧師
民視 (2008-08-11 19:55)
今天有報紙報導，台北市一間「神之子基督教會」，被教友踢爆，牧師會「觀落陰」疑似斂財，讓亡靈聽福音，還要繳靈界教育費，甚至牧師還教導女信徒如何幫未婚夫手淫，種種特殊的聚會內容，連警方都上門關切，不過教會方面，卻沒有半個人出面解釋。穿白紗禮服的信徒，唱著一般人聽不懂的靈歌，更特殊的還有這類似芭蕾舞的靈舞，目的是為了敬拜神明，從網路部落格，翻拍下來的，是神之子基督教會的聚會內容，在北中南都有分會，信徒大約130人，不過有媒體卻報導，有信徒檢舉，裡頭的牧師，居然會道教的觀落陰，打電話就可以遙控陰間。
如果想搶救親人靈魂要花1萬元，讓亡靈住避難城，就要收建城費用，甚至亡靈聽福音，也得繳靈界教育費，有教友粗估，牧師起碼月入百萬，似乎有斂財嫌疑。因為收到檢舉，轄區警方也跑來了解，大樓管理員對教會一問三不知。
不過神秘的超神學最高學府，似乎還包括在海邊，回應主的召喚特殊聚會，讓一般人看的滿頭霧水，甚至牧師還會教導女信徒，為未婚夫手淫，目的是防範姦淫罪。聚會內容，有別於一般教會，也難怪神之子基督教會，會遭來斂財的異樣眼光。
其他參考網站：
http://www.do4jesus.org/?uid-55-action-viewspace-itemid-1275
http://www.gracera.com/blog/article.asp?id=535
蘋果日報的報料
神之子基督教會靈界專訪
http://blog.sina.com.tw/sogkhh/ 神之子基督教會回應蘋果日報的內容
我的看法
節錄自http://blog.sina.com.tw/sogkhh/
4. 陳小姐因其夫長年臥病在床，前年往生，陳姊妹知道未信主下陰間之痛苦，加入本會後即請求務必到陰間搶救其夫，免受陰間極刑，經服事之後將其夫帶到陰間避難城，陳姊妹依照聖經感恩奉獻奉獻感恩一萬元。
這個做法是有問題的，沒從聖經看過所謂的陰間避難城
更多更扯的話出自神之子基督教會朱虹恩牧師
家庭教會成員華惠棋被拘後逃脫並致信布什
【大紀元8月12日訊】(自由亞洲電台記者安培報導)北京地下基督教會成員華惠棋的親屬透露，華惠棋得知美國總統布什星期天早晨到寬街教堂參加宗教活動的消息後，也前往寬街教堂，結果被警方帶走。幾個小時後，華惠棋逃脫警方控制，發表公開信給布什總統述說整個事情的來龍去脈。
在中國，同意接受官方領導、經過官方認可的教會被稱為三自愛國教會，不願意接受官方領導、因此也不被官方認可的教會被稱為家庭教會或者地下教會。寬街教堂位於北京東城區地安門附近，是被官方認可的基督教會。
在北京觀看奧運會的美國總統布什和家人信仰基督教，布什總統8月11日對媒體表示，他到寬街教堂做禮拜，表明宗教對他的重要性，他也多次向中國領導人傳遞這樣的信息：
布什：「參加北京教堂活動給我一個機會告訴中國人民，宗教在中國沒有害處，應該歡迎宗教人士。它也給我一個機會告訴中國政府，為什麼不讓你們的地下教會註冊，給他們機會。中國領導人禮貌地聽了我這些話，我不知道中國領導人怎 麼想的，但我知道我自己每次遇到他們時都跟他們表達我的觀點。」
北京的地下基督教會成員華惠棋的哥哥華惠林星期一告訴自由亞洲電台記者，就在布什總統星期天早晨抵達寬街教堂之前，華惠棋在離教堂不遠的地方被警方帶走：
華惠林：「那個教堂都是他們公安局和自己手下的辦事人員，他們威脅我弟弟不讓他去。我弟弟星期六晚上1點鐘就出來了，我怕他們把我弟弟弄到我不知道的地方，所以就在他後面跟著，在快到教堂只有一站的地方，後面來了兩輛黑色轎車，把我和弟弟都拉到車上，把我們帶到一個叫『香港新世界』的房地產開發總公司的辦公室。我認識他們，他們是管教會的，上過我們家，一個是崇文區國保支隊隊長。他們把我們的聖經搶走了到現在沒給。」
華惠林透露，今年46歲的華惠棋10多年前在寬街教堂接受洗禮，成為基督徒。星期天華惠棋被警方關押四、五個小時後，趁看守睡覺時逃脫，目前不敢回家：
華惠林：「因為害怕回去又被國保逮著，因為逮著的話他們會用莫須有的罪名來判刑。以前也是有什麼活動，像中央開兩會什麼的都要到我們家去，不讓我弟弟出去，他們在沒有任何司法程序的情況下把我弟弟軟禁在家裡，不讓他出去。」
逃脫後的華惠棋發表致布什總統的公開信表示，北京的家庭教會成員知道布什總統關心飽受迫害的中國基督徒，希望布什總統為他的人身安全和中國人的信仰自由禱告。華惠棋的哥哥還告訴記者，他將近80歲的母親2007年被北京警方以「故意毀壞公私財物罪」判刑兩年，警方這麼做就是拿他的母親做人質，試圖阻止華惠棋從事家庭教會活動。(
在中國，同意接受官方領導、經過官方認可的教會被稱為三自愛國教會，不願意接受官方領導、因此也不被官方認可的教會被稱為家庭教會或者地下教會。寬街教堂位於北京東城區地安門附近，是被官方認可的基督教會。
在北京觀看奧運會的美國總統布什和家人信仰基督教，布什總統8月11日對媒體表示，他到寬街教堂做禮拜，表明宗教對他的重要性，他也多次向中國領導人傳遞這樣的信息：
布什：「參加北京教堂活動給我一個機會告訴中國人民，宗教在中國沒有害處，應該歡迎宗教人士。它也給我一個機會告訴中國政府，為什麼不讓你們的地下教會註冊，給他們機會。中國領導人禮貌地聽了我這些話，我不知道中國領導人怎 麼想的，但我知道我自己每次遇到他們時都跟他們表達我的觀點。」
北京的地下基督教會成員華惠棋的哥哥華惠林星期一告訴自由亞洲電台記者，就在布什總統星期天早晨抵達寬街教堂之前，華惠棋在離教堂不遠的地方被警方帶走：
華惠林：「那個教堂都是他們公安局和自己手下的辦事人員，他們威脅我弟弟不讓他去。我弟弟星期六晚上1點鐘就出來了，我怕他們把我弟弟弄到我不知道的地方，所以就在他後面跟著，在快到教堂只有一站的地方，後面來了兩輛黑色轎車，把我和弟弟都拉到車上，把我們帶到一個叫『香港新世界』的房地產開發總公司的辦公室。我認識他們，他們是管教會的，上過我們家，一個是崇文區國保支隊隊長。他們把我們的聖經搶走了到現在沒給。」
華惠林透露，今年46歲的華惠棋10多年前在寬街教堂接受洗禮，成為基督徒。星期天華惠棋被警方關押四、五個小時後，趁看守睡覺時逃脫，目前不敢回家：
華惠林：「因為害怕回去又被國保逮著，因為逮著的話他們會用莫須有的罪名來判刑。以前也是有什麼活動，像中央開兩會什麼的都要到我們家去，不讓我弟弟出去，他們在沒有任何司法程序的情況下把我弟弟軟禁在家裡，不讓他出去。」
逃脫後的華惠棋發表致布什總統的公開信表示，北京的家庭教會成員知道布什總統關心飽受迫害的中國基督徒，希望布什總統為他的人身安全和中國人的信仰自由禱告。華惠棋的哥哥還告訴記者，他將近80歲的母親2007年被北京警方以「故意毀壞公私財物罪」判刑兩年，警方這麼做就是拿他的母親做人質，試圖阻止華惠棋從事家庭教會活動。(
2008年8月11日 星期一
布什北京做禮拜 基督徒被警方帶走
【大紀元8月11日訊】美國總統布什週日（10日）在北京教堂做禮拜之際，一名地下教會牧師被當局帶走。
据BBC中文消息，當時，46歲的華惠棋牧師慾前往美國總統布什做禮拜的北京寬街教堂，途中被當局帶走。
華惠棋是基督教地下教會的牧師，多年來一直致力於反對他所在區內的房地產發展項目。
週日早上，他和51歲的哥哥華惠林騎自行車打算前往寬街教堂禮拜。
兄弟倆途中被兩輛汽車上的人攔住並且帶走，華惠棋的聖經和手提電話被沒收。
華惠林認得那些是中國的安全人員。
華惠林向路透社記者表示，公安在前一天晚上要求他不要讓弟弟華惠棋今天（10日）出門。
華惠林說："可是弟弟是在寬街教堂領洗的，他決心要來，我為了保護他，因此跟他一起去。"
美聯社報導，由於積極推動宗教活動，華惠棋過去幾年曾經多次遭逮捕和毆打，並且曾經坐過6個月的牢。
另一方面，5名示威者週日在天安門廣場南入口外展示支持"西藏自由"的標語，被警方帶走。
示威者包括一名來自德國的藏族女性，還有兩名美國人和加拿大人。
奧運期間北京已經發生數起支持西藏的示威活動。
据BBC中文消息，當時，46歲的華惠棋牧師慾前往美國總統布什做禮拜的北京寬街教堂，途中被當局帶走。
華惠棋是基督教地下教會的牧師，多年來一直致力於反對他所在區內的房地產發展項目。
週日早上，他和51歲的哥哥華惠林騎自行車打算前往寬街教堂禮拜。
兄弟倆途中被兩輛汽車上的人攔住並且帶走，華惠棋的聖經和手提電話被沒收。
華惠林認得那些是中國的安全人員。
華惠林向路透社記者表示，公安在前一天晚上要求他不要讓弟弟華惠棋今天（10日）出門。
華惠林說："可是弟弟是在寬街教堂領洗的，他決心要來，我為了保護他，因此跟他一起去。"
美聯社報導，由於積極推動宗教活動，華惠棋過去幾年曾經多次遭逮捕和毆打，並且曾經坐過6個月的牢。
另一方面，5名示威者週日在天安門廣場南入口外展示支持"西藏自由"的標語，被警方帶走。
示威者包括一名來自德國的藏族女性，還有兩名美國人和加拿大人。
奧運期間北京已經發生數起支持西藏的示威活動。
2008年8月8日 星期五
8名荷蘭基督徒天安門廣場唱歌遭驅趕
【大紀元8月8日訊】星期四的天安門廣場，警戒森嚴，有8名來自荷蘭的基督徒試圖在廣場上唱歌時，被立即趕到的中共警察趕走，這8名基督徒說，他們原本想在廣場上歌唱快樂與幸福的。
新唐人電視台報導，雖然遊客們還可以在天安門廣場上擺姿勢照相，但每個人都能感覺到空氣中緊張、壓抑的氣氛，警察搜查每個人的包，廣場上有一道道的警戒線。
8名來自荷蘭的基督徒音樂家們仍相當自信的在廣場上唱起了歌，還向路過的人遞送氣球，他們說，沒別的意思，就是向人們傳遞快樂與幸福。但他們沒有想到，立即趕來的觀眾是一群便衣警察。
吉他手科林恩（FRANK COLIJN)說，沒想到會來一群便衣警察，他在接受採訪時也有些慾言又止。“太古怪了，有些害怕，不過感覺還行吧，一個星期前，警察也闖進我們的住處，做了些類似“出示你的護照”之類的事情。”
在這8名基督徒唱歌前幾個小時，有3名美國基督徒在抗議中國沒有宗教信仰自由時，被便衣警察拖走。
新唐人電視台報導，雖然遊客們還可以在天安門廣場上擺姿勢照相，但每個人都能感覺到空氣中緊張、壓抑的氣氛，警察搜查每個人的包，廣場上有一道道的警戒線。
8名來自荷蘭的基督徒音樂家們仍相當自信的在廣場上唱起了歌，還向路過的人遞送氣球，他們說，沒別的意思，就是向人們傳遞快樂與幸福。但他們沒有想到，立即趕來的觀眾是一群便衣警察。
吉他手科林恩（FRANK COLIJN)說，沒想到會來一群便衣警察，他在接受採訪時也有些慾言又止。“太古怪了，有些害怕，不過感覺還行吧，一個星期前，警察也闖進我們的住處，做了些類似“出示你的護照”之類的事情。”
在這8名基督徒唱歌前幾個小時，有3名美國基督徒在抗議中國沒有宗教信仰自由時，被便衣警察拖走。
2008年8月3日 星期日
特會與教會活動
有一陣子沒有參加教會或其他教會的特會。
很感謝主在台灣有許多的特會可以參加，從世界各地知名的牧師、傳道人都沒有忽略台灣這個屬靈黑暗的地方。
自己的反思及神的教訓：
我有回應 主的呼召嗎?我們台灣的基督徒有體會 神愛這全地未信主之人的心嗎?不能否認復興的火有這麼些許的點燃，但是更大更強的黑暗的勢力仍不斷攻擊基督徒及未信之人，我們認識這屬靈上的敵人嗎?
最近不參加這些特會的原因是感覺這些特會是適合給那些慕道友的，我是一個經過聖靈洗過的基督徒，難道我不認識十字架的福音嗎?難道我不認識耶穌基督嗎?難道我不會禱告嗎?為何教會一而在的對已受洗的基督徒教導這些，是信徒的太混了不認真的信仰生活?還是教會不敢也輕看教會的羊?我覺得兩者都有尤其特別領受到這些特會像是戰鬥營，給你幾天的體會一下什麼是屬靈爭戰，稍微體驗一些屬靈的兵器，過了之後各自回家，也斷了，但這些對征戰、奪取靈魂的屬地是沒有幫助與能力的，我們全部的基督徒應該進入、加入屬靈的軍隊，全力的持續的投入，以主基督為元帥，每天和神親近，認識神的心意，順服神的帶領，傳講神國的福音，帶領教導未信之人，驅除魔鬼。
很感謝主在台灣有許多的特會可以參加，從世界各地知名的牧師、傳道人都沒有忽略台灣這個屬靈黑暗的地方。
自己的反思及神的教訓：
我有回應 主的呼召嗎?我們台灣的基督徒有體會 神愛這全地未信主之人的心嗎?不能否認復興的火有這麼些許的點燃，但是更大更強的黑暗的勢力仍不斷攻擊基督徒及未信之人，我們認識這屬靈上的敵人嗎?
最近不參加這些特會的原因是感覺這些特會是適合給那些慕道友的，我是一個經過聖靈洗過的基督徒，難道我不認識十字架的福音嗎?難道我不認識耶穌基督嗎?難道我不會禱告嗎?為何教會一而在的對已受洗的基督徒教導這些，是信徒的太混了不認真的信仰生活?還是教會不敢也輕看教會的羊?我覺得兩者都有尤其特別領受到這些特會像是戰鬥營，給你幾天的體會一下什麼是屬靈爭戰，稍微體驗一些屬靈的兵器，過了之後各自回家，也斷了，但這些對征戰、奪取靈魂的屬地是沒有幫助與能力的，我們全部的基督徒應該進入、加入屬靈的軍隊，全力的持續的投入，以主基督為元帥，每天和神親近，認識神的心意，順服神的帶領，傳講神國的福音，帶領教導未信之人，驅除魔鬼。
2008年7月23日 星期三
最古老聖經手抄本 網站現身
中國時報 2008.07.23
實習編譯陳君涵／綜合報導
完成於西元三百五十年，與《梵蒂岡抄本》（Codex Vaticanus）並列為世界最早的完整《新約聖經》手抄本─《西奈抄本》（Codex Sinaiticus），將於本月廿四日上網，屆時全球網友只要連上網址www.codex-sinaiticus.net，就得以一睹這部珍貴的手抄經典。
英國大英圖書館斥資六十五萬英鎊(約台幣三千九百五十八萬元)，於二○○五年年展開這項數位化計畫，目的是將原先散落各地的西奈片段重新結合，並藉由網路傳播到全世界，至今已成功上傳一百餘頁，其中六十七頁來自大英圖書館，另外數十頁則來自德國萊比錫大學。西奈抄本原先謄寫在上等羊皮紙上，現在經由精密數位設備，掃描成高解析度的圖檔。
未來一年，更多《聖經》掃描檔將被上傳至網站，供網友免費觀賞。大英圖書館表示，西奈抄本以漂亮的希臘文書寫而成，是現存最古老的完整新約聖經手抄本，更是少見保存良好的猶太教經典，可說是「無價之寶」。
西奈抄本一百五十年前在埃及被發現，後來散落至英國倫敦、俄國聖彼得堡和德國萊比錫等地。
發現西奈抄本的是德國聖經學者康斯坦丁（Constantine Tischendorf），他將整份抄本分別存放在好幾處，其中一部分一八四四年被他埋藏在埃及西奈山的聖凱薩琳修道院地底。一八六九年，康斯坦丁將部分手稿帶回萊比錫，並把其中的一大半獻給當時的俄國沙皇尼古拉斯二世，而五十年後，前蘇聯領導者史達林把其中的六百九十四頁賣給大英圖書館。整部西奈抄本共計一千四百六十頁。
實習編譯陳君涵／綜合報導
完成於西元三百五十年，與《梵蒂岡抄本》（Codex Vaticanus）並列為世界最早的完整《新約聖經》手抄本─《西奈抄本》（Codex Sinaiticus），將於本月廿四日上網，屆時全球網友只要連上網址www.codex-sinaiticus.net，就得以一睹這部珍貴的手抄經典。
英國大英圖書館斥資六十五萬英鎊(約台幣三千九百五十八萬元)，於二○○五年年展開這項數位化計畫，目的是將原先散落各地的西奈片段重新結合，並藉由網路傳播到全世界，至今已成功上傳一百餘頁，其中六十七頁來自大英圖書館，另外數十頁則來自德國萊比錫大學。西奈抄本原先謄寫在上等羊皮紙上，現在經由精密數位設備，掃描成高解析度的圖檔。
未來一年，更多《聖經》掃描檔將被上傳至網站，供網友免費觀賞。大英圖書館表示，西奈抄本以漂亮的希臘文書寫而成，是現存最古老的完整新約聖經手抄本，更是少見保存良好的猶太教經典，可說是「無價之寶」。
西奈抄本一百五十年前在埃及被發現，後來散落至英國倫敦、俄國聖彼得堡和德國萊比錫等地。
發現西奈抄本的是德國聖經學者康斯坦丁（Constantine Tischendorf），他將整份抄本分別存放在好幾處，其中一部分一八四四年被他埋藏在埃及西奈山的聖凱薩琳修道院地底。一八六九年，康斯坦丁將部分手稿帶回萊比錫，並把其中的一大半獻給當時的俄國沙皇尼古拉斯二世，而五十年後，前蘇聯領導者史達林把其中的六百九十四頁賣給大英圖書館。整部西奈抄本共計一千四百六十頁。
2008年6月29日 星期日
流浪獲安置 女童牽嬤聽道
【聯合報╱記者翁禎霞／屏東報導】 2008.06.29 03:30 am
「阿嬤，我要和你一起」，小如昨天攙著外婆一起上教堂，祖孫情感溢於言表。
記者翁禎霞／攝影
「要恩慈相待、存憐憫心、彼此饒恕…」牧師正在台上證道，6歲的小如雖然看不懂聖經，但坐在教堂裡顯得十分自在，自從和阿嬤住進羅騰園肢障服務協會後，人生總算有個穩定的開始，每周六牽著阿嬤的手上教會，更成了她最開心的時候。
小如原本和母親及外婆住在桃園，後來母親被安置住院後，舅舅只得把她和外婆，暫送屏東羅騰園肢障服務協會，原本舅舅有意另外安置小如，但是外婆以死要脅，說什麼也不願和孫女分開，兩人也就暫時住下。
過去祖孫3人在外流浪，靠拾荒過日子，經常吃的是發酸的飯菜，小如更沒有念書機會，去年底來到羅騰園，協會開始為她找幼稚園，院生都把小如當作寶，才讓孩子的人生有了開始。
經過大半年的學校生活，日前小如終於從幼稚園畢業，那一天媽媽和阿嬤特別前往觀禮，羅騰園理事長蔣月惠還特別前往拍照，記錄小如成長的一刻，她說，她始終記得小如穿著美麗洋裝的那一幕，惡劣的環境下，「這孩子活下來了」。
平常羅騰園的院生經常到市區表演募款，蔣月惠總負責拉小提琴伴奏，有一天她發現跟著去募款的小如，不但能跳街舞，回到住處後還會拿著掃把學習拉提琴的樣子，似乎天生就有音樂細胞，於是找來鋼琴老師，開始為小如上鋼琴課。
昨天當記者問小如最喜歡什麼時，她說「我最喜歡鋼琴和小提琴」，還特別寫下自己的名字說「這是我自己學的」，隨即牽著阿嬤的手，到教會聽牧師證道。
9月小如就要成為國小一年級的新生，面對「家在哪裡」的問號，小如或許無法回答，但是可以確定的是，她很紮實地牽著阿嬤的手。理事長蔣月惠說，在小如尚未找到更好的未來前，一定會盡全力照顧她。
在神愛的家中，人的生命得以享安息，更新、釋放、成長、付出成為耶穌的樣式。
「阿嬤，我要和你一起」，小如昨天攙著外婆一起上教堂，祖孫情感溢於言表。
記者翁禎霞／攝影
「要恩慈相待、存憐憫心、彼此饒恕…」牧師正在台上證道，6歲的小如雖然看不懂聖經，但坐在教堂裡顯得十分自在，自從和阿嬤住進羅騰園肢障服務協會後，人生總算有個穩定的開始，每周六牽著阿嬤的手上教會，更成了她最開心的時候。
小如原本和母親及外婆住在桃園，後來母親被安置住院後，舅舅只得把她和外婆，暫送屏東羅騰園肢障服務協會，原本舅舅有意另外安置小如，但是外婆以死要脅，說什麼也不願和孫女分開，兩人也就暫時住下。
過去祖孫3人在外流浪，靠拾荒過日子，經常吃的是發酸的飯菜，小如更沒有念書機會，去年底來到羅騰園，協會開始為她找幼稚園，院生都把小如當作寶，才讓孩子的人生有了開始。
經過大半年的學校生活，日前小如終於從幼稚園畢業，那一天媽媽和阿嬤特別前往觀禮，羅騰園理事長蔣月惠還特別前往拍照，記錄小如成長的一刻，她說，她始終記得小如穿著美麗洋裝的那一幕，惡劣的環境下，「這孩子活下來了」。
平常羅騰園的院生經常到市區表演募款，蔣月惠總負責拉小提琴伴奏，有一天她發現跟著去募款的小如，不但能跳街舞，回到住處後還會拿著掃把學習拉提琴的樣子，似乎天生就有音樂細胞，於是找來鋼琴老師，開始為小如上鋼琴課。
昨天當記者問小如最喜歡什麼時，她說「我最喜歡鋼琴和小提琴」，還特別寫下自己的名字說「這是我自己學的」，隨即牽著阿嬤的手，到教會聽牧師證道。
9月小如就要成為國小一年級的新生，面對「家在哪裡」的問號，小如或許無法回答，但是可以確定的是，她很紮實地牽著阿嬤的手。理事長蔣月惠說，在小如尚未找到更好的未來前，一定會盡全力照顧她。
在神愛的家中，人的生命得以享安息，更新、釋放、成長、付出成為耶穌的樣式。
2008年6月16日 星期一
天文 星系 恆星
最近著迷於天文，focus 在本星系及各樣的星星、星團、星雲。拜大口徑的天文望遠鏡及哈伯望遠鏡的拍攝，得以見到許多星星的近距離照，也感受到引力(潮汐力、萬有引力)真是無所不在，且影響甚大。星系也是會相撞、星系有的外形是螺旋狀的，和颱風的螺旋外形也很像，一個星系的距離可達一二十萬光年，一個星系所包含的恆星可得數十億顆，數個星系可能被一個特大星系所影響，而組成一個星系群，而數個星系群可被一個大星系群影響而組成一個星系團，而星雲又是星星誕生的地方，本銀河系 MILK WAY 的中心可能是一個超大質量的黑洞。林林總總，雖然這些星系裡我們非常遠，但許所多的物理特性與我們所在的地球是一致的，更讓我對地球有這麼豐富的生物生命感到讚嘆，造物主的的確確揀選這個地方創造了，宇宙如此之大卻無其他生物生命的顯現，
不是創造的神、宇宙的王特別的旨意嗎!
對照不信的人對這廣大宇宙無不發出疑問?為何宇宙如此之大怎會無其他生物存在，雖然常聽到有飛碟UFO的目擊者，但到目前為止還沒有一個政府或學者可以確認他的存在，或是有外星人與我們的第一類接觸有正式公開的紀錄與說明，關於這些的理解都是相當的神秘。
不是創造的神、宇宙的王特別的旨意嗎!
對照不信的人對這廣大宇宙無不發出疑問?為何宇宙如此之大怎會無其他生物存在，雖然常聽到有飛碟UFO的目擊者，但到目前為止還沒有一個政府或學者可以確認他的存在，或是有外星人與我們的第一類接觸有正式公開的紀錄與說明，關於這些的理解都是相當的神秘。
2008年6月11日 星期三
溫世仁34億遺產稅5月入庫
【唐玉麟／台北報導】
備受矚目的英業達前副董事長溫世仁遺產稅34億元，終於在五月入庫了！財政部昨公布五月全國遺產稅的稅收，高達55億3千6百萬元，較去年增幅1.65倍。財政部官員說，五月遺產稅暴增主因，是一名科技業人士「貢獻」遺產稅所致。
據悉，五月遺產稅收達55億餘元，其中，溫世仁遺產稅就高達34億元。
溫世仁在2003年12月7日因腦中風過世，因生前未有節稅規劃，外界當初推估遺產稅要繳納40億元，據相關人士說，溫世仁案，因涉及訴願等程序，以致拖延達四年多，直到五月繳納遺產稅達34億元。
另外，溫世仁遺孀呂峟萱日前因心臟病發過世，當初溫世仁留下一百餘億元遺產，因未有節稅規劃，因此預計呂峟萱遺產稅約30億元遺產稅。
億萬財主，死去也帶不走
備受矚目的英業達前副董事長溫世仁遺產稅34億元，終於在五月入庫了！財政部昨公布五月全國遺產稅的稅收，高達55億3千6百萬元，較去年增幅1.65倍。財政部官員說，五月遺產稅暴增主因，是一名科技業人士「貢獻」遺產稅所致。
據悉，五月遺產稅收達55億餘元，其中，溫世仁遺產稅就高達34億元。
溫世仁在2003年12月7日因腦中風過世，因生前未有節稅規劃，外界當初推估遺產稅要繳納40億元，據相關人士說，溫世仁案，因涉及訴願等程序，以致拖延達四年多，直到五月繳納遺產稅達34億元。
另外，溫世仁遺孀呂峟萱日前因心臟病發過世，當初溫世仁留下一百餘億元遺產，因未有節稅規劃，因此預計呂峟萱遺產稅約30億元遺產稅。
億萬財主，死去也帶不走
2008年6月6日 星期五
李連杰的愛
為四川地震賑災四處奔走的李連杰，其實是1976年的唐山大地震的災民，當年13歲的他曾在帳篷裡住了兩個月，也曾隨武術隊為救災的軍人、醫護人員慰勞表演。32年後，李連杰發起的壹基金也在川震發生的第一時間深入災區，甚至連官方尚未宣布災情，就決定號召救災，勇於承擔。
此次李連杰台灣之行已和4、50位台灣企業家會面，強調公益、慈善要有方法，重理性的他坦承，雖然公益行動得承擔風險，但也認為「好心要合法」。昨天李連杰台灣後援會成員在他上中視節目「全民大講堂」錄影後，將響應壹基金號召一人一美元的方式捐出15美元，並且當場給李連杰，他雖然開心，卻因壹基金未在台灣成立，於是當場把善款轉給顧氏社福基金會執行長何美頤。
許多人總認為李連杰充滿愛心、「幫助」災民，但他說，自己不是在「幫助」災民，而是和他們一起解決問題，因為如果以「幫助」為出發點，就會分你、我，在他心中，大家都是一家人，「我的家人有困難，我當然有責任要承擔。」(這句話包含在主的愛人如已，我輩基督徒是否也能有這樣的心，求主憐憫我們讓我們更像你，學習你的樣式)
為了公益，李連杰暫別影壇一年，甚至連和妻女相處的時間都減少，他是否希望妻子利智也出面和他並肩號召？李連杰說，每個人都有自己的性格與生活方式，就像球賽有前鋒、有後衛，因此利智不會復出重回幕前，但她非常支持他的工作。李連杰還形容他與利智就像扭在一起，「你中有我、我中有你」；至於女兒也一樣和他站在一起，還會問他「你會幫多少人？」。
此次李連杰台灣之行已和4、50位台灣企業家會面，強調公益、慈善要有方法，重理性的他坦承，雖然公益行動得承擔風險，但也認為「好心要合法」。昨天李連杰台灣後援會成員在他上中視節目「全民大講堂」錄影後，將響應壹基金號召一人一美元的方式捐出15美元，並且當場給李連杰，他雖然開心，卻因壹基金未在台灣成立，於是當場把善款轉給顧氏社福基金會執行長何美頤。
許多人總認為李連杰充滿愛心、「幫助」災民，但他說，自己不是在「幫助」災民，而是和他們一起解決問題，因為如果以「幫助」為出發點，就會分你、我，在他心中，大家都是一家人，「我的家人有困難，我當然有責任要承擔。」(這句話包含在主的愛人如已，我輩基督徒是否也能有這樣的心，求主憐憫我們讓我們更像你，學習你的樣式)
為了公益，李連杰暫別影壇一年，甚至連和妻女相處的時間都減少，他是否希望妻子利智也出面和他並肩號召？李連杰說，每個人都有自己的性格與生活方式，就像球賽有前鋒、有後衛，因此利智不會復出重回幕前，但她非常支持他的工作。李連杰還形容他與利智就像扭在一起，「你中有我、我中有你」；至於女兒也一樣和他站在一起，還會問他「你會幫多少人？」。
2008年6月3日 星期二
以色列猶太教學生公開焚燒新約聖經
以色列猶太教學生公開焚燒新約聖經 基督日報
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[本報編譯] 據美聯社報導，以色列特拉維夫地區Or Yehuda城市的猶太教學生日前公開焚燒數以百計的新約聖經。當地的聖經公會目前呼籲國際基督教為此迫切禱告。
埃塞俄比亞猶太報（Ethiopian Jews）報導說，這些學生們挨家挨戶的收集新約聖經，然後付之一炬。當地報紙The Israeli Maariv daily說，有數百名猶太學生參與了此次活動。
一家以色列報紙則有文章指出當地的副市長是此次事件的主要組織者之一。據美聯社報導，該副市長表示，最近傳教士進入這個位於以色列中心有大約3萬四千人口以猶太教為主的城市分發聖經和福音資料。在收到眾多猶太教徒對此的抱怨後，他上週二鼓動人們將這些福音資料交給正在逐家收集的猶太教學生們。最後，學生們將這些資料和收集到的新約聖經一起堆聚在一猶太會堂附近付之一炬。
他告訴美聯社說，只有很少數的學生參與了焚燒，當時他也不在現場，而且並不是所有被收集的聖經都被焚燒了，不過幾百本而已。他表示對此次的焚燒事件感到遺憾，但他同時堅稱焚燒這些讓猶太教徒改教的資料是符合當地戒律的，他說「我當然不會譴責焚燒這些書的行為，我譴責的是發放這些東西的人。」當地警方對此事則尚未作出評論。
以色列聖經公會的負責人Victor Kalisher表示，最近當地對由猶太教轉來的基督徒和聖經公會的公會的反對更為嚴重。但是，這反而觸發了當地人對新約聖經的興趣。Victor舉例，逾越節期間舉行的一個名為「新世紀節日」的活動就派發了大約4000本聖經。
「很多人都在追求真理，他們對新約聖經和瞭解彌賽亞有著濃厚的興趣。」他說，「讓我們禱告，祈求這裡的大門能夠打開，讓我們將上帝的話語帶給當地人，並求上帝能夠在那些已經接受上帝話語的人的心裡工作，而且也在那些反對上帝話語的人心裡工作。」
他還提醒說，「我們要小心和明智，在遵循上帝旨意和榮耀上帝的同時尋求從上帝來的保護和智慧。」
據一位代表猶太教基督徒的律師Calev Myers稱，目前據悉在以色列大約有1萬名由猶太教轉教的基督徒。
魯德
news@gospelherald.com
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[本報編譯] 據美聯社報導，以色列特拉維夫地區Or Yehuda城市的猶太教學生日前公開焚燒數以百計的新約聖經。當地的聖經公會目前呼籲國際基督教為此迫切禱告。
埃塞俄比亞猶太報（Ethiopian Jews）報導說，這些學生們挨家挨戶的收集新約聖經，然後付之一炬。當地報紙The Israeli Maariv daily說，有數百名猶太學生參與了此次活動。
一家以色列報紙則有文章指出當地的副市長是此次事件的主要組織者之一。據美聯社報導，該副市長表示，最近傳教士進入這個位於以色列中心有大約3萬四千人口以猶太教為主的城市分發聖經和福音資料。在收到眾多猶太教徒對此的抱怨後，他上週二鼓動人們將這些福音資料交給正在逐家收集的猶太教學生們。最後，學生們將這些資料和收集到的新約聖經一起堆聚在一猶太會堂附近付之一炬。
他告訴美聯社說，只有很少數的學生參與了焚燒，當時他也不在現場，而且並不是所有被收集的聖經都被焚燒了，不過幾百本而已。他表示對此次的焚燒事件感到遺憾，但他同時堅稱焚燒這些讓猶太教徒改教的資料是符合當地戒律的，他說「我當然不會譴責焚燒這些書的行為，我譴責的是發放這些東西的人。」當地警方對此事則尚未作出評論。
以色列聖經公會的負責人Victor Kalisher表示，最近當地對由猶太教轉來的基督徒和聖經公會的公會的反對更為嚴重。但是，這反而觸發了當地人對新約聖經的興趣。Victor舉例，逾越節期間舉行的一個名為「新世紀節日」的活動就派發了大約4000本聖經。
「很多人都在追求真理，他們對新約聖經和瞭解彌賽亞有著濃厚的興趣。」他說，「讓我們禱告，祈求這裡的大門能夠打開，讓我們將上帝的話語帶給當地人，並求上帝能夠在那些已經接受上帝話語的人的心裡工作，而且也在那些反對上帝話語的人心裡工作。」
他還提醒說，「我們要小心和明智，在遵循上帝旨意和榮耀上帝的同時尋求從上帝來的保護和智慧。」
據一位代表猶太教基督徒的律師Calev Myers稱，目前據悉在以色列大約有1萬名由猶太教轉教的基督徒。
魯德
news@gospelherald.com
現今的 新奴隸
杜拜天堂 70萬外勞血淚悲歌 聯合新聞 編譯彭淮棟/綜合報導
天下外勞千百種，血淚辛苦一個樣。
杜拜是當今全球數一數二的繁榮工地，摩天大樓連雲起，甲第豪宅櫛比鱗，官員愛誇這裡是世界商業重鎮、富賈樂地，賽馬天堂，高爾夫和網球賽的上好場地。這片榮景背後，是70萬外勞的血淚。
杜拜的外勞主要來自印度、巴基斯坦和斯里蘭卡。家鄉太窮，他們在杜拜攢積兩三年微薄薪水寄回去，足供家人蓋間房子，買塊地，或送孩子上學。家人生活改善的代價，是他們自己在殊鄉異域賣身為奴。
美聯社報導，杜拜外勞的問題包括：
‧外勞往往積欠仲介巨款，有的高達三千美元 (台幣九萬元)以上，而他們的工資是一個月150到三百美元。近來美元貶值，加上杜拜通膨飆上兩位數，他們的工資更不值錢。
‧每周工作六天至六天半，每周工時60小時。
‧雇主經常違反杜拜法律沒收他們的護照，而且兩個月、三個月不付薪，以防他們走人。
‧許多外勞沒有醫療保險，而且在攝氏40度的暑熱和令人窒息的濕氣裡工作。
‧雇主提供的住處往往是只有四壁、擠死人的拖車，拖車營周遭圍著倒鉤鐵絲，不然就設於沙漠邊緣，有的根本無水。
報導說，這是今天全球對外勞最厲害的有系統剝削，杜拜如此，阿拉伯聯合大公國其他地方亦然，成因是雇主無法無天，加上政府疏忽。
大公國官員不是不知難為情，但表示杜拜實施市場經濟，無法規定最低工資，只能要求雇主對外勞承諾付多少就實付多少，以及教導雇主說，工人生活改善，生產力也會增加。
杜拜內閣即將審議一套勞資法草案，不讓有違法紀錄的公司將申請進口外勞，並規定業者改善工作條件，否則罰款。今年1月以來，政府規定業者將外勞的薪水存入銀行，以更政府查稽。幾家大型營建公司的外勞還拿到金融卡，可以在工地提款。
法律還只是草案，就算立了法，成效又將如何? 目前杜拜有四百名督察，幾乎比去年多一倍，但總共要二千名才夠。
建造空間夠、衛生尚可的新外勞居住區也不容易，官員說，杜拜地價還在沖天。
外勞受委屈，拿不到薪水，當然可以告進法院，但就是贏了官司，薪水向來也泡湯，雇主一再上訴，你的下場是他鄉失業，流落街頭，打零工，借錢度日。
--------------------------
外勞孤身在外，將自己暫時賣給雇主，更開放的環境與立法期能改善外勞的工作及生活.
天下外勞千百種，血淚辛苦一個樣。
杜拜是當今全球數一數二的繁榮工地，摩天大樓連雲起，甲第豪宅櫛比鱗，官員愛誇這裡是世界商業重鎮、富賈樂地，賽馬天堂，高爾夫和網球賽的上好場地。這片榮景背後，是70萬外勞的血淚。
杜拜的外勞主要來自印度、巴基斯坦和斯里蘭卡。家鄉太窮，他們在杜拜攢積兩三年微薄薪水寄回去，足供家人蓋間房子，買塊地，或送孩子上學。家人生活改善的代價，是他們自己在殊鄉異域賣身為奴。
美聯社報導，杜拜外勞的問題包括：
‧外勞往往積欠仲介巨款，有的高達三千美元 (台幣九萬元)以上，而他們的工資是一個月150到三百美元。近來美元貶值，加上杜拜通膨飆上兩位數，他們的工資更不值錢。
‧每周工作六天至六天半，每周工時60小時。
‧雇主經常違反杜拜法律沒收他們的護照，而且兩個月、三個月不付薪，以防他們走人。
‧許多外勞沒有醫療保險，而且在攝氏40度的暑熱和令人窒息的濕氣裡工作。
‧雇主提供的住處往往是只有四壁、擠死人的拖車，拖車營周遭圍著倒鉤鐵絲，不然就設於沙漠邊緣，有的根本無水。
報導說，這是今天全球對外勞最厲害的有系統剝削，杜拜如此，阿拉伯聯合大公國其他地方亦然，成因是雇主無法無天，加上政府疏忽。
大公國官員不是不知難為情，但表示杜拜實施市場經濟，無法規定最低工資，只能要求雇主對外勞承諾付多少就實付多少，以及教導雇主說，工人生活改善，生產力也會增加。
杜拜內閣即將審議一套勞資法草案，不讓有違法紀錄的公司將申請進口外勞，並規定業者改善工作條件，否則罰款。今年1月以來，政府規定業者將外勞的薪水存入銀行，以更政府查稽。幾家大型營建公司的外勞還拿到金融卡，可以在工地提款。
法律還只是草案，就算立了法，成效又將如何? 目前杜拜有四百名督察，幾乎比去年多一倍，但總共要二千名才夠。
建造空間夠、衛生尚可的新外勞居住區也不容易，官員說，杜拜地價還在沖天。
外勞受委屈，拿不到薪水，當然可以告進法院，但就是贏了官司，薪水向來也泡湯，雇主一再上訴，你的下場是他鄉失業，流落街頭，打零工，借錢度日。
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外勞孤身在外，將自己暫時賣給雇主，更開放的環境與立法期能改善外勞的工作及生活.
2008年5月27日 星期二
北京家庭教會再次被衝擊
【大紀元5月27日訊】(自由亞洲電台記者方媛的採訪報導)繼本月中旬北京有關部門衝擊北京守望教會後，星期日，北京另一城市福音教會的至少8個聚會點又同時被衝擊，一名正在講道的牧師高真被傳訊，幾百名教友被警察登記身分證，有知情人還表示，這一天被衝擊的還有另外一所城市的大型教會。
據設在美國德州的對華援助協會星期一說，在剛剛過去的星期日上午，北京市國保宗教等多個部門聯合衝擊了有近千名會友的北京市城市福音家庭教會的至少8個聚會點，一名負責人高真牧師被傳訊至晚上六點釋放，據本台瞭解，被衝擊的家庭教會人數有幾百人，其後，警察挨個登記他們的身分證。
星期一，知情者北京家庭教會成員華惠琪向本台描述了當時的情況，他說---
華惠琪：「昨天在聚會的時候，警察在這幾個點同時進行，把這些人堵在裡面，有公安的、宗教的、民委等好幾個部門同時進入，首先把高真牧師從講台上給拉下來，然後把他帶到辦事處去，然後把教友挨個登記身分證，看來是有預謀的，因為警察能知道子會和母會的關係，可能他們在教會裡潛伏下來，對教會進行觀察。」
本台本打算聯絡高真牧師，但是華惠琪表示，高真不想接受採訪。
這已經是5月份以來第二次北京的大型教會被衝擊，北京的守望教會在本月12號被衝擊，5月4號當局還禁止了金明日牧師自發組織的北京市家庭教會聯合每月一次的教會研討會，北京家庭教會成員徐永海對本台表示，北京有幾千個家庭教會聚會點，目前他們的聚會還算正常---
徐永海：「我們的聚會還沒什麼事，因為我們聚會的人數相對比較少，北京的聚會點至少有幾千個，不可能每一個都受影響，他們沒那麼多警力。」
此外，一位不願意透露姓名的知情者對本台表示，在剛剛過去的星期日，大型家庭教會被衝擊的不僅是北京的城市福音教會---
知情者：「昨天外地也有一個城市的教會，現在還不能確定是哪個城市，就是說有300人左右的聚會也受到衝擊，沒有人被抓，也是宗教局、公安局一起到場的，見證的人不願意透露是哪個城市。」
5月份以來，越來越多的全國各地家庭教會都不斷的受到打壓，對華援助協會表示，他們獲悉有關部門近日撥專款用於鎮壓家庭教會。那位不願意透露姓名的知情者也向本台表示---
知情者：「奧運只是一個原因，還有其他原因，有渠道說，公安部門得到了一筆專門對付家庭教會的專款，所以從5月初到現在，每隔幾天，各種形式的教會活動都受到打擊，如果是針對奧運的話，這種種類齊全的打擊活動顯然同奧運控制尺度不一致，所以說它背後一定有一個比奧運控制更加重要的目的，要打擊基督教，使他的影響力在社會裡面不斷的縮小，這個消息可信性是比較高的。」
對華援助協會呼籲中國政府停止藉奧運會穩定為名對公民宗教自由權利的踐踏，也呼籲國際社會密切關注。
據設在美國德州的對華援助協會星期一說，在剛剛過去的星期日上午，北京市國保宗教等多個部門聯合衝擊了有近千名會友的北京市城市福音家庭教會的至少8個聚會點，一名負責人高真牧師被傳訊至晚上六點釋放，據本台瞭解，被衝擊的家庭教會人數有幾百人，其後，警察挨個登記他們的身分證。
星期一，知情者北京家庭教會成員華惠琪向本台描述了當時的情況，他說---
華惠琪：「昨天在聚會的時候，警察在這幾個點同時進行，把這些人堵在裡面，有公安的、宗教的、民委等好幾個部門同時進入，首先把高真牧師從講台上給拉下來，然後把他帶到辦事處去，然後把教友挨個登記身分證，看來是有預謀的，因為警察能知道子會和母會的關係，可能他們在教會裡潛伏下來，對教會進行觀察。」
本台本打算聯絡高真牧師，但是華惠琪表示，高真不想接受採訪。
這已經是5月份以來第二次北京的大型教會被衝擊，北京的守望教會在本月12號被衝擊，5月4號當局還禁止了金明日牧師自發組織的北京市家庭教會聯合每月一次的教會研討會，北京家庭教會成員徐永海對本台表示，北京有幾千個家庭教會聚會點，目前他們的聚會還算正常---
徐永海：「我們的聚會還沒什麼事，因為我們聚會的人數相對比較少，北京的聚會點至少有幾千個，不可能每一個都受影響，他們沒那麼多警力。」
此外，一位不願意透露姓名的知情者對本台表示，在剛剛過去的星期日，大型家庭教會被衝擊的不僅是北京的城市福音教會---
知情者：「昨天外地也有一個城市的教會，現在還不能確定是哪個城市，就是說有300人左右的聚會也受到衝擊，沒有人被抓，也是宗教局、公安局一起到場的，見證的人不願意透露是哪個城市。」
5月份以來，越來越多的全國各地家庭教會都不斷的受到打壓，對華援助協會表示，他們獲悉有關部門近日撥專款用於鎮壓家庭教會。那位不願意透露姓名的知情者也向本台表示---
知情者：「奧運只是一個原因，還有其他原因，有渠道說，公安部門得到了一筆專門對付家庭教會的專款，所以從5月初到現在，每隔幾天，各種形式的教會活動都受到打擊，如果是針對奧運的話，這種種類齊全的打擊活動顯然同奧運控制尺度不一致，所以說它背後一定有一個比奧運控制更加重要的目的，要打擊基督教，使他的影響力在社會裡面不斷的縮小，這個消息可信性是比較高的。」
對華援助協會呼籲中國政府停止藉奧運會穩定為名對公民宗教自由權利的踐踏，也呼籲國際社會密切關注。
2008年5月21日 星期三
內壢宣教教會2008/5/11 主日講道
題目：誰在帶領?
經文：約書亞記11：1～9
上週主日信息的題目是：把身上的裝飾摘的乾淨。你摘下來了沒？摘下後要進入摩西遠離營地建立的會幕裡，神要跟你說話。
你要等候，神要帶領你。今天我們的人生要往哪裡走？不知道！『人生』是我們向來沒有走過的路！所以一定要請屬靈導遊的帶領。天路歷程裡的天路客，他用信心過每一關，很多人注意天路客而忽略了他的太太。他的太太帶著孩子無法走那樣的路，因為太困難了沒勇氣，所以請了一位導遊跟著走。我們天天需要打仗而且不一定勝利，要早一點邀請屬靈的導遊請他帶領，因為我缺乏智慧、勇氣、能力、力量。
神帶領以色列百姓出埃及、過曠野、進迦南。這樣的過程讓我們知道我們的人生是一場爭戰，不能馬虎要謹慎，神賜的一生一定要得勝！
今天我們必需過得勝的生活，那你要怎麼打？得勝呢？路線很重要。以色列百姓若自己決定，絕不會走往紅海那條路，有西邊的路，還有王的路，那是條比較近、比較寬的路。他們卻繞了很遠的路往迦南，第一關他們來到紅海前，路線絕不是以色列百姓的領袖摩西決定的。
我們向來沒有走過的人生，不要自己安排自己的路線，神有神的心意在我們的生命裡，不要嫌麻煩或要用參考的，定要發現神為我們預備的那條路。請問你現在走的路線是否是你自己安排還是神為你安排的？有沒有檢討我走的路是不是神為我安排的----神的路。
路線、時間一定要是神所安排的，什麼時候離開？什麼時候走？什麼時候停下來？休息？打仗？都不是以色列百姓們能安排的，他們試過卻失敗了。他們什麼時候停、休息、啟程，神自己決定，以雲柱、火柱來引導。雲柱升起就走，雲柱降下就停，不論停多久他們都不可以動，時間也在神的手中。
要天天過有活力的生命嗎？那要注意你的時間。什麼叫生命？就是時間。時間過了生命就不見了，時間寶貴所以聖經說要愛惜光陰。
以色列百姓經曠野進迦南要得勝，更重要的是誰在帶？注意看不是摩西、約書亞，不是祭司、先知們，乃是神自己在帶。你的人生是誰在帶？一定要發現你的人生神在帶領。
順服祂的旨意，照著祂的旨意所行的順服是很重要的。願你做每一件事都能問誰在帶？神帶領你的話，遇到任何問題都不懼怕，絕對會得勝、成功的。以色列百姓經過曠野進迦南的時候，神的方式是讓他們白天面對仇敵，讓對方知道以色列百姓要過約旦河。書3-6章看得出，耶利哥的百姓因以色列百姓的緣故心都消化了，城門緊閉。他們知道以色列百姓過約旦河水都停止，紅海也過了，曠野40年間沒有缺過吃的、喝的，連衣服、鞋子也沒有穿破，他們知道因為神在帶的緣故。
他們還沒有打之前，神已經影響他們了。一切攻擊路線都是神決定的，以色列百姓攻打迦南時，迦南地共有31個王聯合，所以先攻打中心點耶利哥、艾城，使他們上、下不能連接。南部的五王聯合攻打以色列時也遭滅亡。
有時我們會受很多攔阻，黑暗靈的攻擊，好像五王聯合的攻打，不要害怕，你將會有機會看到更大的得勝！書11：1～9是開始攻打北部時，沒想到更強的軍隊在等他們。
其中一國是夏瑣，夏瑣王耶賓在諸國中為首，是最有能力的（書11：10）。迦南在中東一帶是重要的流奶與蜜之地。中東大部分都是沙漠，但加利利、約旦河一帶是有水、有山，可以過比較好的生活，夏瑣就在加利利北方20公里的地方。當時夏瑣的人都拜偶像，身上都有拜偶像的記號，記號留在頭髮上，像斧柄一樣尖尖的。夏瑣的生活豐富，當時住在迦南的民族是征服中東，是很有能力的國家。以色列百姓要打北部時，夏瑣王耶賓招聚周邊國家聯合起來攻打以色列。那時他們已經有了馬匹車輛（青銅器時代），沒有一個國家可以輕易的攻打他們。神要以色列百姓攻打北部夏瑣時，用人的眼光來看會嚇壞以色列人，軍隊、武器怎能跟夏瑣比？絕對會輸的。夏瑣以現在的角度來說，他們擁有的是核子彈，他們什麼都不怕！神叫以色列百姓攻打夏瑣，若沒有信心，沒有全靠神，怎麼能打的過他們呢？ 書11：6耶和華對約書亞說：『你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。』耶何華神要替他們爭戰。約書亞征戰得勝的原因是每一次『耶和華對約書亞說』『耶和華對約書亞說』...每次約書亞碰到問題，透過這問題看見神的榮耀。
得勝秘訣是他有聽神聲音的耳朵『耶和華對約書亞說』『耶和華對約書亞說』。我們一生中會遇到，家庭、學業、工作、人際各樣問題，不知要如何面對，那時你有沒有聽到神的聲音？你若能聽到神的聲音，一定能得勝。我們真正的問題是聽不到神的聲音，若能聽得到神的聲音像約書亞一樣，照著神的話去做就可以了。
書11：15耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。聖經雖然沒有記載，這裡可以看見約書亞的決心，『死也要遵照神的話，遵行祂的道。』，因為這樣約書亞死沒？他每一次都得勝。但為了活命照自己的方法、意思做的人，全部都死在曠野。以色列百姓還沒進迦南之前，約書亞照著摩西的吩咐，將整個迦南地都分配給12個支派，書17：17-18約瑟的子孫有意見，嫌自己拿到的地太小了，希望再給多一點。約書亞要他們攻打亞納族人來得地，約瑟子孫的反應是他們有鐵車，怎能攻打他們？那時約書亞說不要怕，攻打他們就可以了。
今天我們要面對不少問題，為什麼在我身上問題這麼多？這問題沒辦法，太辛苦，沒能力，打不過去。用拳頭打坦克車，連小孩子也知道，怎能打？但神沒有任何藉口，你就是打。注意看，真正順服的人，神對他們說：『我替你打』。
約書亞懂了，他知道。書3-6章的內容，他上去攻打時，可以看出約書亞的心態，他有確信、把握，因為耶何華神對他說話。基督徒的權力是不受人、環境的影響，我們要被基督的話語、聖靈的作為影響。要勝過他們而不是被他們轄制、我們要影響環境。
我們是基督徒，基督是我們的答案、盾牌。『不要害怕』這是主說的。我們如何過得勝的生活？一、要打敗夏瑣。夏瑣雖然了不起，擁有鐵器馬兵，但神要替我們打。
二、打完後神說你要用火焚燒他們的車輛、砍斷他們馬的蹄筋。你會不會覺得很可惜，埃及當時軍隊了不起的原因是，因為他們有馬車、鐵車。申17：16神提醒王不可為自己加添馬匹，換句話說「你做王不可增加軍事力。」週遭勢力一直增加，神對以色列王說不可以增加鐵車，鐵車燒掉、馬殺掉。
神為什麼對以色列百姓這麼說？因為神恐怕他們擁有了這些之後，不依靠神。神知道有人一輩子辛苦賺錢卻賺不到錢，神知道若你賺了一筆錢，口頭上也許讚美神，心裡卻依靠錢。神愛你，但恐怕你擁有了車輛之後，不再依靠神。你想賺錢？那要放棄錢！你想得著名譽，那要放棄名譽﹗你想得著什麼？那你就要放棄它﹗你想要得著兒子？那你就要放棄兒子﹗像亞伯拉罕一樣。
記不記得掃羅，有一天帶著軍隊出去跟亞瑪力人打仗，帶著贏回來的財物放在自己家裡。有一天撒母耳先知來到掃羅的家，牛、羊在叫，撒母耳聽到問那是什麼聲音？掃羅說那是上次打仗帶回來的戰利品，目的是為了獻給神用的。從那時起，掃羅失去了他的王位。掃羅想得著自己的政權，卻失去了政權。
大衛不曾想過，從未想要得著政權、做王，他想的是與神親密，憐憫百姓。今天你的人生要往哪裡走？錢需要、名譽需要、健康、家庭、孩子都需要，你要得著？那麼你要放棄！不要讓那些站在替代神的位子上！恐怕我們得不著神的幫助。我們是屬神的，神會絕對帶領我們，神為了幫助、支持、負責我們的一切，祂差派祂的兒子主耶穌來到我們當中，被釘在十字架上，流寶血，洗淨我們的罪，賜給我們復活的能力，祂死裡復活，住在我們心裡。你若常在我裡面，我的話在你心裡面，凡你所願的就必成就。
2008年5月20日 星期二
貴州省4教會領袖因信仰被拘留了15天
作者﹕對華援助協會 傅希秋
【大紀元5月21日訊】對華援助協會獲悉,貴州省習水縣二里鄉家庭教會負責人吳光清、李世學、張紹林、吳新權等人在吳耀華家靈修聚會.2008年3月15日被二里鄉派出所及二里鄉幹部阻止，不讓他們聚會，並在當日拿走他們的詩歌本和主日單。又在3月29日來阻止他們不能聚會。
當時吳光清將法律讀給他們聽，說公民有信教和不信教的權利。他們不理不聽，而且強行拿走他們的聖經、法律書和吳耀華家的兩支電筒，再次阻止他們不能聚會。又在5月4日上午把吳新權(65歲)和吳光清(65歲)通知到二里鄉派出所。又在當日下午把李世珍(女,53歲,曾經於2000年因基督信仰被勞教2 年, 被抓過次)和張紹林(小學教師58歲)強扭到派出所。就這樣把他們扣留。並對他們說他們信的是邪教，不認可他們信的宗教。強行把他們送到習水縣拘留所以擾亂社會治安罪名15天處罰。我們家人去找派出所工作人員，他們說我們信的是邪教，不給我們任何理由。還說我們要告的話就去告他們。也不給我們任何手續和處罰意見。就這樣我們實在沒有辦法，無可奈何，得不到公民信仰宗教的自由權，是在讓我們沒有辦法。5月20日上午8點半釋放.每人被迫繳納1500元的餐費.其中兩人的家屬已經繳了,另外兩人因借不到沒有交納.該教會準備對壓制信仰自由的政府機構依據行政訴訟法進行行政訴訟.
【大紀元5月21日訊】對華援助協會獲悉,貴州省習水縣二里鄉家庭教會負責人吳光清、李世學、張紹林、吳新權等人在吳耀華家靈修聚會.2008年3月15日被二里鄉派出所及二里鄉幹部阻止，不讓他們聚會，並在當日拿走他們的詩歌本和主日單。又在3月29日來阻止他們不能聚會。
當時吳光清將法律讀給他們聽，說公民有信教和不信教的權利。他們不理不聽，而且強行拿走他們的聖經、法律書和吳耀華家的兩支電筒，再次阻止他們不能聚會。又在5月4日上午把吳新權(65歲)和吳光清(65歲)通知到二里鄉派出所。又在當日下午把李世珍(女,53歲,曾經於2000年因基督信仰被勞教2 年, 被抓過次)和張紹林(小學教師58歲)強扭到派出所。就這樣把他們扣留。並對他們說他們信的是邪教，不認可他們信的宗教。強行把他們送到習水縣拘留所以擾亂社會治安罪名15天處罰。我們家人去找派出所工作人員，他們說我們信的是邪教，不給我們任何理由。還說我們要告的話就去告他們。也不給我們任何手續和處罰意見。就這樣我們實在沒有辦法，無可奈何，得不到公民信仰宗教的自由權，是在讓我們沒有辦法。5月20日上午8點半釋放.每人被迫繳納1500元的餐費.其中兩人的家屬已經繳了,另外兩人因借不到沒有交納.該教會準備對壓制信仰自由的政府機構依據行政訴訟法進行行政訴訟.
2008年5月19日 星期一
教會牧師宣告local宣教本週六啟動
教會牧師昨天主日在聖靈的感動之下，宣佈教會的地方性宣教啟動，這週六晚上像夜市的民眾傳福音，平日下午在市場、公園向民眾傳講福音，牧師要我們不要講究技巧，要順從聖靈的帶領，主自會給我們適當的話語與能力，牧師也希望同工至少每週最少一次參加大衛帳幕，執事是每天要參加。我可能暫時不會參加傳道的工作，但會更積極的禱告，目前的想法是希望有一位比較熟的弟兄一起來做。
我擔心這樣的事工如曇花一現，因為會有屬靈的爭戰，許多的攻擊與攔阻必從四面八方來到，許多年輕有活力血氣的弟兄姐妹不知其屬靈根基如何，是需要遮蓋，也需要聆聽聖靈的帶領，得勝是我們的目標，而得勝的原因絕對不在我們，而是要依靠 神的。祈求 父神施恩憐憫這地未得救之民，從撒但的欺騙愚弄奪回其心志，認識真神真道真理，獨一的神 耶和華，和平的君王，犧牲的愛，以馬內壢。祈求 主的靈帶領弟兄姐妹，裝備主的屬靈軍隊，用各樣的恩膏遮蓋我們，堅定我們的心志，服從聖靈的領導。
我擔心這樣的事工如曇花一現，因為會有屬靈的爭戰，許多的攻擊與攔阻必從四面八方來到，許多年輕有活力血氣的弟兄姐妹不知其屬靈根基如何，是需要遮蓋，也需要聆聽聖靈的帶領，得勝是我們的目標，而得勝的原因絕對不在我們，而是要依靠 神的。祈求 父神施恩憐憫這地未得救之民，從撒但的欺騙愚弄奪回其心志，認識真神真道真理，獨一的神 耶和華，和平的君王，犧牲的愛，以馬內壢。祈求 主的靈帶領弟兄姐妹，裝備主的屬靈軍隊，用各樣的恩膏遮蓋我們，堅定我們的心志，服從聖靈的領導。
新疆著名家庭教會領袖婁元啟以涉嫌分裂國家罪遭刑拘
【大紀元5月20日訊】(對華援助協會報導)對華援助協會獲悉,2008年5月16日下午1點，新疆霍城縣清水河鎮國保大隊把家庭教會領袖婁元啟被傳訊到清水河鎮派出所，審訊一個小時。當晚11:30分，婁元啟以「煽動分裂國家罪」被轉送到霍城縣看守所刑事拘留。樓元啟以前多次被抓，這是第一次對他作出刑事拘留處理。也是近期來新疆以煽動分裂國家罪名被抓捕的第二個家庭教會人士.本月27日喀什法院會以」煽動分裂國家和為境外機構組織人員竊取、刺探、收買、非法提供國家秘密或情報罪」「不公開」開庭審理。婁元啟牧師曾在2006年10月20日與其他三位牧師被關押過32天，期間遭受刑訊折磨，甚至被故意關押在同性戀者的牢房受性騷擾。
2008年2月28日婁元啟16歲的女兒婁南南曾經與其他10為未成年人在參加一個聖經學習班時被關押一天。
對華援助協會呼籲中國政府立即釋放無辜的婁元啟牧師。同時也敦促基督徒以及所有對此事關心的人士向霍城縣公安局有關人員發短信表示關注。
以下是霍城縣公安局有關人員的電話號碼：
刑警大隊大隊長：王克強 13909999156
國保大隊大隊長：底裡夏其 13519980871
國保大隊副大隊長：李剛+86-15894-181-855
和13899703878
看守所所長：焦峰 13909991370
看守所副指導員：孫寶亮 13031375159
蘆草溝鄉派出所所長：張所長 13909999196
2008年2月28日婁元啟16歲的女兒婁南南曾經與其他10為未成年人在參加一個聖經學習班時被關押一天。
對華援助協會呼籲中國政府立即釋放無辜的婁元啟牧師。同時也敦促基督徒以及所有對此事關心的人士向霍城縣公安局有關人員發短信表示關注。
以下是霍城縣公安局有關人員的電話號碼：
刑警大隊大隊長：王克強 13909999156
國保大隊大隊長：底裡夏其 13519980871
國保大隊副大隊長：李剛+86-15894-181-855
和13899703878
看守所所長：焦峰 13909991370
看守所副指導員：孫寶亮 13031375159
蘆草溝鄉派出所所長：張所長 13909999196
2008年5月15日 星期四
我把起初的愛心離棄了
啟示錄
2:4
然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
2:5
所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。
我是不知道教會有沒有這個情況，而我倒有這樣的情形，已經有好久了。對教會、弟兄姐妹沒有那個愛了，實在需要神的恩典，我是從哪裡墜落的.... 需要好好的回想聽聽心中的聲音，這是一件很嚴重的事，我要好好面對這件事，成立專案小組調查...開玩笑，想到的墜落有幾點：
2:4
然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
2:5
所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。
我是不知道教會有沒有這個情況，而我倒有這樣的情形，已經有好久了。對教會、弟兄姐妹沒有那個愛了，實在需要神的恩典，我是從哪裡墜落的.... 需要好好的回想聽聽心中的聲音，這是一件很嚴重的事，我要好好面對這件事，成立專案小組調查...開玩笑，想到的墜落有幾點：
- 沒法接受別人的批評建議，看重自己的面子過於 神的義，憤而怒氣充填，心中開始偏離道離開 神。悔改：讀經文
箴言：
8-19 弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂。
17:17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。
27:5 當面的責備強如背地的愛情。
27:6 朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。
27:17 鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文是磨朋友的臉）也是如此。
禱告：求神給我謙卑智慧受教的心，有肚量接受他人的批評指教，並懷感恩。
行起初所行的事，好公義行憐憫。2008年5月12日 星期一
緬甸的大災難
【大紀元5月12日訊】 (大紀元綜合報導)緬甸風災後一週，在軍政府阻撓下，救援物資有限運抵。救援組織指，若救援不儘快展開，這場風災數週後會造成150萬人死亡，緬甸一個世代的兒童將活不下去。進入災區的西方記者沿河道數屍體，25分鐘數到23具，差不多一分鐘見到一具。
緬甸在熱帶氣旋「納爾吉斯」蹂躪後一週，滿目瘡痍。儘管政軍喉舌電視台昨天（週日）更新風災死亡人數為28,458、失蹤人數33,416，但西方上週已估計風災可能已造成10萬人死亡。
緬甸有170萬名災民，聯合國前日指迄今只有1/4最危急的災民獲得接濟，但若軍政府繼續阻撓救災，一旦瘧疾、霍亂爆發，災情會更加一發不可收拾。樂施會（Oxfam）東亞區總裁Sarah Ireland說：「風災中10萬人死亡，有足夠條件引致公共衛生災難，未來死亡人數有可能變成現在的15倍。」
災前緬甸已有1/3兒童吃不飽，營養不良，疫症一旦爆發，樂施會擔心一整個世代的緬甸兒童可能完全死光。
數不完的屍體隨著外國記者逐漸進入災區，悲慘的災情陸續傳出。英國《泰晤士報》記者坐船到壁磅港數屍體，25分鐘數到23具，有少女，有嬰兒，根本數不完。他寫道：「我相信每條屍背後，還有十數條屍隱沒在小溪、溝渠或田。」當地一名船家表示，前日早上足足在河看見100具屍體。
泰晤士報記者還目睹一名分娩時溺斃的孕婦屍體，死胎出生一半，一旁是另一名男子的屍體，一手指天，至今無人出面認屍。倖存者表示，他們可能是一家人，全家都不幸罹難，因此無人出面認屍，他們也不知如何是好。
一名在伊洛瓦底江三角洲重災區拉布達鎮的店主說：「那麼多人浸死，我夜可聽到他們鬼魂的哭聲。」拉布達鎮，80%房屋被毀，每戶人家每天現時只分到一杯米，有災民口渴至極，見水就喝，管不得是污水或屍水。物資短缺，受傷的鎮民到醫院找不到醫生和藥物，被迫用生的針縫合傷口。
緬甸生命之河成死亡之河
對居住在伊洛瓦底河支流帕雅朋河沿岸的人來說，這條河流曾經是他們賴以生存的灌溉，沐浴，養殖之用的「生命之河」，但現在已變成「死亡之河」。
據英國獨立報記者現場報導說，帕雅朋河目前遍地浮屍，四處漂浮著死於強烈熱帶氣旋「納吉斯」的罹難者屍體，人數不下好幾百人。屍體橫躺在河邊，夾雜在紅樹林的根裡，就這麼任置於大太陽底下曝曬。
許多屍體雖然已被家人或朋友埋葬，但還有很多任其四處漂浮、腫脹。船夫卓卓說，他曾親眼看見一地有20具屍體，另一地有30具，最後還看見50具屍體。但這些屍體現在都被河水沖走了。
船夫帶著記者去看更多的屍體。走沒多遠，在河的另一邊看見許多罹難者屍體橫躺河邊。有些已被狗咬走，有些躺在牛只的殘骸一旁，伸長著手跟腿。不過相隔數百公尺，原本的魚臭腥味就被腐爛的屍體氣味取代。
10名華人罹 百人失蹤
緬甸華僑昨天最新報告，在拉布達至少有10名華人在風暴中罹難，失蹤華人多達100人，這是首次有華人在風災死亡和失蹤的報告。
軍政府冷血 繼續延遲救災
緬甸軍政府在災難中強令公投後，審批救援人員入境態度似乎稍見軟化，但援助機構稱，目前只有1/4災民收到救援物資，仍有百萬災民急需援手。
但緬甸軍政府繼續拒絕讓美軍用C-130運輸機、直升機等分發賑災物資，阻慢救災進度。一艘運載1,000人份量物資的國際紅十字會運輸艇，昨天在伊洛瓦底三角洲（Irrawaddy Delta）撞樹沉沒，凸顯救災困難。
法國決定不理軍政府是否批准，周內派戰艦Mistral把1,500噸米運往伊洛瓦底三角洲，再接駁平底船、直升機或透過駐當地法國非政府組織分發米糧。法國外長庫甚內(Bernard Koucher)上週提到聯合國對平民的「保護責任」，應考慮單方面派軍機強行空投救援物資。
2008年5月9日 星期五
親愛的媽 原諒我
讓我感動的文章，所以把他留下來
來源 ： http://blog.haleluya.com.tw/wfch/archives/5863.html
今天忙了一整天 都是在帶長輩們老人音樂輔療的課程 教會一班 懷寧街婦女聯合也一班 我很喜歡和這些可愛的長輩們上課 從陌生到現在敞開心胸暢談內心話 甩開拘謹母親形像 像個孩子般快樂的與我翻滾～跳躍把裡面裡面純真的個性都表現出來了 很有趣 很興奮
有時引導她們進入內心極深的分享時 淚流滿面的道出她們的辛酸 大家也跟著感同受 然後我再帶她們進入禱告 以神的話語安慰醫治 發現他們就一直得釋放 感謝主！
這次母親節的教案 讓我在預備的過程中也得醫治和釋放 這是好久好久隱藏在我內心深處 自己也不明白沒察覺的事 後來在前幾年禱告中神讓我清楚看見我的問題
我是家中的老大 在父母的期待中出生 媽媽懷我時 我爸正在當兵 為了我的來臨也為了頭胎給媽媽補一下 爸爸貼心的養了一園子的雞準備作月子進補 沒想到 當時雞瘟大流行 雞全死了 阿媽感緊一隻隻抓來殺了 否則丟掉可惜 但是又怕媳婦誤會婆婆貪食自己享受 就在沒告知母親嚴重性的狀況下 媽媽全吃了
這下可好 瘟毒全進了胎兒裡面了 我生下來當下 嚇壞了醫生 滿頭的拉痢頭 天天跑醫院 愛哭的不得了 連醫生都怕了 叫我阿媽抱出去吵死了 當年因為爸還在當兵 媽必須獨當一面牧養教會 自然阿媽把我帶進帶出 疼我惜我 連弟妹都忌妒我說〔我是阿媽的孩子〕 阿媽走到那我跟到那 到廁所我就到門口蹲 哈－－－－
就這樣 我在媽和阿媽中間擺蕩 當然接下來又有四個弟妹 阿媽就更理所當然的帶著我跑 但是我記得我從小就被一種很難為的感情困擾 我想要阿媽 我也愛媽媽 所以阿媽帶我去姑姑家 我一定在那偷偷哭兩天想媽媽 若媽媽帶我回外婆家 這樣不是很好嗎 但我又想阿媽 我又偷哭兩天 我總是在那矛盾中穿梭 自己也不知為甚麼 總是多愁善感 愛哭
記得阿媽過世前一年 我國中二年級 竟可以一手包下晚上照顧阿媽的責任 那小不點大的人兒 可以把阿媽攤在床上的身子抱上抱下上廁所 現在想起來那裡來的力量 連我爸爸當時都誇講我呢！
但是 到後來我才發現自己有問題 我和媽媽沒任何問題 她好愛我 記得讀神學院開痔瘡住院時 媽媽在沒父親的保護底下 台北那麼大從來沒單獨跑過 竟可以找到三軍總醫院 拎著一堆東西用跑的到醫院 這樣的愛到現在我都忘不了 我有委曲一定是電話拿起來一聲媽 就大哭 因為只有媽會認真的為我禱告
有一天 我們教會有位可愛的姐妹 年齡與我相同 每次到教會總看到她摟著媽 又親又拉有摸的〔媽咪長 媽咪短〕 看的我愣住了 心想為甚麽她跟他媽可以這樣呢？ 於是我開始想到我媽 我也想如此的待她 但是人在我眼前時 我竟然無法自然的去碰觸 天啊！那景況嚇壞我了 我怎麼了 我愛我媽 我媽也愛我 我們中間沒有任何嫌隙 怎會這樣呢 甚至有次媽媽好高興的要擁抱我 我卻僵硬不自然的與她擁抱 當她離開上車時 我難過的掉淚 直問自己為甚麼？
我開始去求問神 在禱告中我明白 有些苦毒不知不覺的進入我裡面卻沒察覺 從小我跟著阿媽 她們兩個婆媳之間那微妙的關係 有些兩人間的矛盾傷害的話 全部進去我的小腦袋裡 完全接收 雖然我和母親中間是相愛沒問題的 但那話語裡苦毒卻是烙印在小小心靈中 導至我無法跟母親自然的親近 真的好可怕是不是？
當我回到神面前檢視自己時 認罪悔改 求上帝醫治塗抹！拔除毒根 也要向媽說聲對不起 請原諒我 雖然我已五十幾歲了 但媽愛我仍像小孩 我是幸福的 過去給媽的委曲求主赦勉 更請媽饒恕 媽媽 我愛你 你真的偉大 勇敢的面對了所有挑戰 而且得勝了 上帝必又生命的冠冕賞賜給你 我們五個子女的成就是媽媽禱告出來的祝福
謝謝您 媽媽
來源 ： http://blog.haleluya.com.tw/wfch/archives/5863.html
今天忙了一整天 都是在帶長輩們老人音樂輔療的課程 教會一班 懷寧街婦女聯合也一班 我很喜歡和這些可愛的長輩們上課 從陌生到現在敞開心胸暢談內心話 甩開拘謹母親形像 像個孩子般快樂的與我翻滾～跳躍把裡面裡面純真的個性都表現出來了 很有趣 很興奮
有時引導她們進入內心極深的分享時 淚流滿面的道出她們的辛酸 大家也跟著感同受 然後我再帶她們進入禱告 以神的話語安慰醫治 發現他們就一直得釋放 感謝主！
這次母親節的教案 讓我在預備的過程中也得醫治和釋放 這是好久好久隱藏在我內心深處 自己也不明白沒察覺的事 後來在前幾年禱告中神讓我清楚看見我的問題
我是家中的老大 在父母的期待中出生 媽媽懷我時 我爸正在當兵 為了我的來臨也為了頭胎給媽媽補一下 爸爸貼心的養了一園子的雞準備作月子進補 沒想到 當時雞瘟大流行 雞全死了 阿媽感緊一隻隻抓來殺了 否則丟掉可惜 但是又怕媳婦誤會婆婆貪食自己享受 就在沒告知母親嚴重性的狀況下 媽媽全吃了
這下可好 瘟毒全進了胎兒裡面了 我生下來當下 嚇壞了醫生 滿頭的拉痢頭 天天跑醫院 愛哭的不得了 連醫生都怕了 叫我阿媽抱出去吵死了 當年因為爸還在當兵 媽必須獨當一面牧養教會 自然阿媽把我帶進帶出 疼我惜我 連弟妹都忌妒我說〔我是阿媽的孩子〕 阿媽走到那我跟到那 到廁所我就到門口蹲 哈－－－－
就這樣 我在媽和阿媽中間擺蕩 當然接下來又有四個弟妹 阿媽就更理所當然的帶著我跑 但是我記得我從小就被一種很難為的感情困擾 我想要阿媽 我也愛媽媽 所以阿媽帶我去姑姑家 我一定在那偷偷哭兩天想媽媽 若媽媽帶我回外婆家 這樣不是很好嗎 但我又想阿媽 我又偷哭兩天 我總是在那矛盾中穿梭 自己也不知為甚麼 總是多愁善感 愛哭
記得阿媽過世前一年 我國中二年級 竟可以一手包下晚上照顧阿媽的責任 那小不點大的人兒 可以把阿媽攤在床上的身子抱上抱下上廁所 現在想起來那裡來的力量 連我爸爸當時都誇講我呢！
但是 到後來我才發現自己有問題 我和媽媽沒任何問題 她好愛我 記得讀神學院開痔瘡住院時 媽媽在沒父親的保護底下 台北那麼大從來沒單獨跑過 竟可以找到三軍總醫院 拎著一堆東西用跑的到醫院 這樣的愛到現在我都忘不了 我有委曲一定是電話拿起來一聲媽 就大哭 因為只有媽會認真的為我禱告
有一天 我們教會有位可愛的姐妹 年齡與我相同 每次到教會總看到她摟著媽 又親又拉有摸的〔媽咪長 媽咪短〕 看的我愣住了 心想為甚麽她跟他媽可以這樣呢？ 於是我開始想到我媽 我也想如此的待她 但是人在我眼前時 我竟然無法自然的去碰觸 天啊！那景況嚇壞我了 我怎麼了 我愛我媽 我媽也愛我 我們中間沒有任何嫌隙 怎會這樣呢 甚至有次媽媽好高興的要擁抱我 我卻僵硬不自然的與她擁抱 當她離開上車時 我難過的掉淚 直問自己為甚麼？
我開始去求問神 在禱告中我明白 有些苦毒不知不覺的進入我裡面卻沒察覺 從小我跟著阿媽 她們兩個婆媳之間那微妙的關係 有些兩人間的矛盾傷害的話 全部進去我的小腦袋裡 完全接收 雖然我和母親中間是相愛沒問題的 但那話語裡苦毒卻是烙印在小小心靈中 導至我無法跟母親自然的親近 真的好可怕是不是？
當我回到神面前檢視自己時 認罪悔改 求上帝醫治塗抹！拔除毒根 也要向媽說聲對不起 請原諒我 雖然我已五十幾歲了 但媽愛我仍像小孩 我是幸福的 過去給媽的委曲求主赦勉 更請媽饒恕 媽媽 我愛你 你真的偉大 勇敢的面對了所有挑戰 而且得勝了 上帝必又生命的冠冕賞賜給你 我們五個子女的成就是媽媽禱告出來的祝福
謝謝您 媽媽
中國四川「秋雨之福」教友聚會因受打壓被迫終止
【大紀元5月9日訊】(自由亞洲電台記者心語報導)四川成都市宗教管理部門和警方日前派出40幾人，對正於當地某渡假村舉行聚會的「秋雨之福」教會的教友進行打壓，迫使聚會終止，並以「涉嫌非法傳教」的名義，扣押了他們的物品。 中國成都大學法律學者王怡在星期三深夜發出電子郵件告知，「秋雨之福」教會的教友於5月2日在成都當地一渡假村聚會時，成都市宗教管理部門和警方突然出動約40餘人，對在場的教友們進行強行登記、拍照，對聚會的主要帶領人進行隔離詢問，並以「涉嫌非法傳教」的名義，扣押了他們的物品，並強迫中止了該次的聚會活動。王怡星期四告訴本台記者---
王怡：「他們整個的執法程序是違法的，沒有一個依據，是一個非法的行政行為。宗教部門這麼多年對家庭教會的處理，都是跟著公安一起來，可如果按照宗教執法，就算是違法，也是一個非常輕微的行政違法，根本就不應該用治安案件的方式，動用警察來進行威脅，這是他們一貫採取的一種很粗暴的做法。」王怡表示，雖然當局宣稱人民有宗教信仰自由，但這自由卻是要在當局所設下的框架之下---
王怡：「憲法裡面有宗教信仰自由，可是我們沒有一個宗教方面的法律，國務院只有一個宗教事務條例，因為長期以來他們只允許一個教會存在，就是官方的愛國教會。他們希望所有的信徒，所有的教會都到這裡面去登記，就是全國最好只有一個教會，然後這教會就接受宗教局及中共統戰部門的管理。」本台記者於是致電成都市民族宗教事務局查詢---記者：「我想問一下，有一些家庭教會的成員反映，他們在一個渡假村聚會時，當局就派人去取締他們。根據條例，市民不是有宗教信仰的自由嗎？」接聽人員：「是的，有宗教信仰自由。」記者：「那為何要取締他們的聚會？」接聽人員：「非法的就要取締。」記者：「何謂非法？」接聽人員：「你先把宗教事務條例學習學習。」該名接聽人員逕自掛斷記者電話。熟悉大陸法律的香港中文大學中國法制研究計劃研究員王友金向本台表示---
王友金：「在共產黨的統治之下，宗教自由與資本主義的宗教自由是很不同的，在中共統治下，宗教是有限制的，就是一定要當局承認的教會才可以公開活動。」
王怡：「他們整個的執法程序是違法的，沒有一個依據，是一個非法的行政行為。宗教部門這麼多年對家庭教會的處理，都是跟著公安一起來，可如果按照宗教執法，就算是違法，也是一個非常輕微的行政違法，根本就不應該用治安案件的方式，動用警察來進行威脅，這是他們一貫採取的一種很粗暴的做法。」王怡表示，雖然當局宣稱人民有宗教信仰自由，但這自由卻是要在當局所設下的框架之下---
王怡：「憲法裡面有宗教信仰自由，可是我們沒有一個宗教方面的法律，國務院只有一個宗教事務條例，因為長期以來他們只允許一個教會存在，就是官方的愛國教會。他們希望所有的信徒，所有的教會都到這裡面去登記，就是全國最好只有一個教會，然後這教會就接受宗教局及中共統戰部門的管理。」本台記者於是致電成都市民族宗教事務局查詢---記者：「我想問一下，有一些家庭教會的成員反映，他們在一個渡假村聚會時，當局就派人去取締他們。根據條例，市民不是有宗教信仰的自由嗎？」接聽人員：「是的，有宗教信仰自由。」記者：「那為何要取締他們的聚會？」接聽人員：「非法的就要取締。」記者：「何謂非法？」接聽人員：「你先把宗教事務條例學習學習。」該名接聽人員逕自掛斷記者電話。熟悉大陸法律的香港中文大學中國法制研究計劃研究員王友金向本台表示---
王友金：「在共產黨的統治之下，宗教自由與資本主義的宗教自由是很不同的，在中共統治下，宗教是有限制的，就是一定要當局承認的教會才可以公開活動。」
2008年5月7日 星期三
內蒙古新疆家庭聚會受衝擊
【大紀元5月7日訊】對華援助協會獲悉, 2008年5月1日7點左右，內蒙古阿榮旗宗教局及公安局4人把家庭教會傳道人孫傳敏（27歲，內蒙甘河縣人，大慶團隊人員）孫士穎（24歲，六合鄉人）二人抓到派出所，把大慶教會的攝影機，洗衣機，被子等帶走，再者，他們還把箱子撬開，拿走了所有的書籍，沒有留下任何手續，書籍是郭弟兄的。教會的大米，白面也被拉走，並以」非法聚會進行宗教活動」為名傳喚內蒙古阿榮旗鎮格兒教會亞東鎮 66歲 教會負責人郭景田弟兄5月4號到公安局。據悉, 教會聚會用的房子已經被公安局貼了封條, 禁止聚會。
春節前夕，公安局與宗教局人員以非法聚會為由，抓教會13人，晚上8點抓，直至早上5點放出，並把教會的聖經和廚房的物品全部拉走，沒有留下任何手續並威嚇信徒。
另外, 對華援助協會還獲悉, 新疆霍城公安國保大隊長李剛 (警號062142) 於2008年4月23號抓走當地家庭教會正在聚會的信徒十人,當天就放人,但包括聖經和讚美詩歌等書被收走. 執行抓捕的清水河公安李金良的警號062296.
春節前夕，公安局與宗教局人員以非法聚會為由，抓教會13人，晚上8點抓，直至早上5點放出，並把教會的聖經和廚房的物品全部拉走，沒有留下任何手續並威嚇信徒。
另外, 對華援助協會還獲悉, 新疆霍城公安國保大隊長李剛 (警號062142) 於2008年4月23號抓走當地家庭教會正在聚會的信徒十人,當天就放人,但包括聖經和讚美詩歌等書被收走. 執行抓捕的清水河公安李金良的警號062296.
2008年5月5日 星期一
新人類族譜：尼安德塔人和現代人是不同物種
新人類族譜：尼安德塔人和現代人是不同物種
【大紀元5月5日報導】（中央社巴黎四日法新電）據今天公布的一項經過簡化的新人類族譜，像謎一樣難解的尼安德塔人其實是與人類不一樣的物種，這對於主張尼安德塔人應併列為人類祖先之一的人而言，是一項重大的打擊。
「自然」雜誌刊登的這項新人類族譜宣布，尼安德塔人和現代人類並非同一物種的不同分支，而是完全不同的物種。
由阿根廷演化分析家所創的這種分類方式，與過去人類學家傳統描繪人類祖先起源和演化轉折的方式截然不同。
過去典型的分類方式是根據主要面部特徵的形狀，如「扁平臉」、「長臉」等將人類作各種不同的分類。
這種根據分布數百萬年的少數標本，勉強求取這種多元分類一致性的方式，有許多人贊同，也有許多人反對，社會大眾也是混淆不清，不知道我們是從那裡來。
許多人種都曾被奉為是人類的直接祖先，隨後卻也都被否定屬於人類族譜的一部份。
這項新的研究是由阿根廷巴塔哥尼亞民族中心的荷西所領導。研究報告的作者說，傳統分類方式的問題是，在演化下，臉部特徵並不會意外出現，而是長期演變之下的結果。
【大紀元5月5日報導】（中央社巴黎四日法新電）據今天公布的一項經過簡化的新人類族譜，像謎一樣難解的尼安德塔人其實是與人類不一樣的物種，這對於主張尼安德塔人應併列為人類祖先之一的人而言，是一項重大的打擊。
「自然」雜誌刊登的這項新人類族譜宣布，尼安德塔人和現代人類並非同一物種的不同分支，而是完全不同的物種。
由阿根廷演化分析家所創的這種分類方式，與過去人類學家傳統描繪人類祖先起源和演化轉折的方式截然不同。
過去典型的分類方式是根據主要面部特徵的形狀，如「扁平臉」、「長臉」等將人類作各種不同的分類。
這種根據分布數百萬年的少數標本，勉強求取這種多元分類一致性的方式，有許多人贊同，也有許多人反對，社會大眾也是混淆不清，不知道我們是從那裡來。
許多人種都曾被奉為是人類的直接祖先，隨後卻也都被否定屬於人類族譜的一部份。
這項新的研究是由阿根廷巴塔哥尼亞民族中心的荷西所領導。研究報告的作者說，傳統分類方式的問題是，在演化下，臉部特徵並不會意外出現，而是長期演變之下的結果。
2008年4月28日 星期一
神奇魚類7萬年從未交配 挑戰進化論
亞馬遜帆魚（Amazon Molly）。（網路圖片）
神奇魚類7萬年從未交配 挑戰進化論
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【大紀元4月27日訊】據英國《每日郵報》(DailyMail)4月23日報導，一項新研究表明，一種全是雌性的神奇魚類、亞馬遜帆魚（Amazon Molly），7萬年來從未交配過，但一直繁衍至今，這是在公然挑戰達爾文進化論。
英國科學家最近表示，按理說這種亞馬遜帆魚應該絕種，但它們可能利用特別的遺傳生存「訣竅」以避免滅亡。
科學家說，所有的雌性魚與其它種類的雄性性結合導致繁殖被認為是「雌核生殖」（gynogenesis），而雄性魚的精子才能激發一個胚胎形成，但亞馬遜帆魚的所有後代似乎沒有一點父親的DNA，而是全部繼承了母親的基因。
此外，典型的，如果動物以無性繁殖，過不了幾代就會發生基因變化，最後繁殖出現困難，導致絕種。可是，亞馬遜帆魚依然繁衍在美國德州東南部和墨西哥西北部的河流中，令科學家們大感意外。
英國愛丁堡大學（University of Edinburgh）的科學家通過高性能的計算機系統來研究複雜的數學模型，分析了亞馬遜帆魚的這種特別生存狀況。
他們根據目前簡單的模型，模擬計算了亞馬遜帆魚數千代的基因變化情況，最後得出結論，這種魚應該在7萬年前就滅絕了。
該大學的生物科學院羅倫斯.羅伊（Laurence Loewe）博士表示：「這種魚真的很特別，應該有某種訣竅幫助它生存」，「也許它們與陌生者性結合以使其種類生存。只有進一步研究才能得出答案。」
羅伊認為，這個發現能幫助更多地瞭解其它物種如何生存，他說：「有趣的是，更多地知道其它物種也使用同樣的訣竅生存，可能會有更普遍的重要意義。」 他還計劃進一步進行數學試驗以分析亞馬遜帆魚的自然習性
2008年4月18日 星期五
大衛帳幕的領受與感動
在向神敬拜中，我如基路柏般不停在神週邊頌讚神的偉大、救恩，口中說HOLY HOLY...聖哉 聖哉，當下我只想說這句話，當時心中完全被聖靈充滿神的偉大無法用言語來形容表達，只能不停的讚美我的主，當然心中的喜樂也是無可言喻，心中更加能體會經上說的：她們日夜不停的讚美。
常常感受神同在的喜樂與平安，也接收到好似耶穌對我的期望，我希望這樣的呼召是更清楚明確的，不是聽人說的，是主親口向我說的確據。
常常感受神同在的喜樂與平安，也接收到好似耶穌對我的期望，我希望這樣的呼召是更清楚明確的，不是聽人說的，是主親口向我說的確據。
2008年4月16日 星期三
今天公司有3名業務離職
從昨天中午後，社長一如反常的中午1點二十幾分就上來查業務的動向，有三位業務沒有回覆，感覺上好像社長有收到消息的情況，下午小玲回來公司，社長和他談完後就和秀華辦交接，實在令人錯愕，到下班時麗如及昭朱都沒回來，讓人有不祥的預感。
今天早上麗如來了也來和秀華辦離職。一切發生的都這麼快，令人不快，每個同事心中都充滿疑問?但稍微了解社長性格後也大略可猜出一、二，可以看出她們因了解社長所以計畫好這一樁賺了就跑的事件，她們兩位大約這個月賺了八十幾萬的獎金，也許是厭惡社長平日的作風，所以趁這良機絕地大反攻，在這裡我ㄧ定要對這位
奇杷說一下：
目前公司有一些特別的規定
1.星期一、五休假的話要扣double的公休。
2.有開會的那一天如要請假，一定要開完會才能走。
3.業務績效沒到達，週間不行請假。
這3位業務的不告而別，算是給社長和王總狠狠打了一嘴
但我告訴我自己，雖然我也不削她們的管理，但因著信仰耶穌基督，我如果要走一定是社長心甘情願的
約翰福音
只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；
有人強逼你走一里路，你就同他走二里；
，不是我有多了不起，而是我愛耶穌，我願意照他的話去做，也許我不是很知道耶穌說這話的原因，
但我願意不照自己的意思，而找主的意思，只求主給我力量勝過一切的迫害與不公。
今天早上麗如來了也來和秀華辦離職。一切發生的都這麼快，令人不快，每個同事心中都充滿疑問?但稍微了解社長性格後也大略可猜出一、二，可以看出她們因了解社長所以計畫好這一樁賺了就跑的事件，她們兩位大約這個月賺了八十幾萬的獎金，也許是厭惡社長平日的作風，所以趁這良機絕地大反攻，在這裡我ㄧ定要對這位
奇杷說一下：
目前公司有一些特別的規定
1.星期一、五休假的話要扣double的公休。
2.有開會的那一天如要請假，一定要開完會才能走。
3.業務績效沒到達，週間不行請假。
這3位業務的不告而別，算是給社長和王總狠狠打了一嘴
但我告訴我自己，雖然我也不削她們的管理，但因著信仰耶穌基督，我如果要走一定是社長心甘情願的
約翰福音
只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；
有人強逼你走一里路，你就同他走二里；
，不是我有多了不起，而是我愛耶穌，我願意照他的話去做，也許我不是很知道耶穌說這話的原因，
但我願意不照自己的意思，而找主的意思，只求主給我力量勝過一切的迫害與不公。
2008年4月10日 星期四
印尼三年內關閉逾百間教會
john :印尼的迫害很大阿
根據一觀察基督教受逼迫的機構調查顯示，印尼政府在過去三年內關閉了上百間教會。
官方資料顯示，自1945年印尼宣佈獨立以來，1,025間教會遭關閉。其中西爪哇、中爪哇、南蘇拉威西、Bengkulu 和Banten地區的教會受到回教極端分子暴力和歧視對待尤為嚴重。
過去，蘇拉威西中部至少有1,000人因著回教和基督教的暴力事件身亡。該區的基督徒和回教徒各占當地人口的一半。
最引人注目的逼迫基督徒事件發生在2005年，當時三名主日學教師被認為嘗試改變穆斯林孩童信仰，被判入獄三年。其後因為行為良好提前釋放。同年也發生回教軍騎著摩多，在上學的途中殺害三名學童，並留下「以血還血，以命還命，以頭還頭」的警告。
目前，印尼86.1%的人口是回教徒，基督教徒僅占8.7%。
根據一觀察基督教受逼迫的機構調查顯示，印尼政府在過去三年內關閉了上百間教會。
官方資料顯示，自1945年印尼宣佈獨立以來，1,025間教會遭關閉。其中西爪哇、中爪哇、南蘇拉威西、Bengkulu 和Banten地區的教會受到回教極端分子暴力和歧視對待尤為嚴重。
過去，蘇拉威西中部至少有1,000人因著回教和基督教的暴力事件身亡。該區的基督徒和回教徒各占當地人口的一半。
最引人注目的逼迫基督徒事件發生在2005年，當時三名主日學教師被認為嘗試改變穆斯林孩童信仰，被判入獄三年。其後因為行為良好提前釋放。同年也發生回教軍騎著摩多，在上學的途中殺害三名學童，並留下「以血還血，以命還命，以頭還頭」的警告。
目前，印尼86.1%的人口是回教徒，基督教徒僅占8.7%。
2008年4月2日 星期三
神真偉大
自從去了一次台北天文館後，對宇宙、星雲、恆星的認識又更深刻，看到館內介紹了銀河Milk Sky 後，心中一直希望有機會在好天氣時能去山中，無光害的地方以肉眼來看看這驚奇的天象。這裡也介紹一個好站，天文圖片每日一張，並附上說明，可看到一般機會看不到的天文景色，有地球自轉的動畫，從月球看地球等等，網址：http://www.phys.ncku.edu.tw/~astrolab/mirrors/apod/archivepix.html
2008年3月26日 星期三
這愛是在我們的主基督耶穌裡
利用早上在車上讀經的時光，藉這聖靈的帶領有些新的領略，就羅馬書8章38、39節
8:38 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
8:39 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
從前覺得這段話的境界很高，只有偉大的使徒才可能說出這樣的話。心的感動與教訓讓我更進一步了解：這兩句話是一個信心的宣告，也是一個要我們定睛在神的一個宣告，我在這世上大部分都是靠著感官來認識所有的受造物，也被世上的人事物所影響，比如因為別人的汙辱而懷恨，因為得著人間的大榮耀而自滿，我也因為對教會弟兄好像不屬靈而看輕教會，也因為屬靈的恩賜而怨懟 神，因為許許多多的事來離開愛我的 主耶穌，這些種種皆因信心小、且沒有在神的愛中的緣故，也是因為神主動愛我的緣故，不致教我永遠在地獄的烈火之中，現在當我的眼光偏離了神，或對人對事對神有不滿時，我就想起這兩段話，再三思想、禱告，求 神重新調整我的注意力，轉向神，感謝神不偏待人，為我預備我所需要的，不像人的耐心與愛心，我也祈求我每天都在主耶穌基督的愛裡。
另外信望愛網站的注釋也可提供說明
信徒最終得勝的大喜保證 8:31-39
1.既然在「地位」、「主觀經歷」、「將來的榮耀」、「聖靈的幫助」與
「上帝的心意」五方面都是對我們有利的，那我們還有啥可說的呢？
上帝若站在我們這一邊，還有誰能抵擋我們呢？ 8:31
2.上帝為我們捨了兒子，豈不把萬物連同他的兒子一同白白賜給我們
嗎？ 8:32
●「神既」：直譯是「既然他這樣」。
◎因此萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。耶穌基督都賜給基督徒了
，其他的萬事萬物豈不都一同賞賜給基督徒？
3.誰能控告神所揀選的人呢？因為上帝稱他們為義了。 8:33
●「控告」：法律上的用語，指「當面指控」或在法庭上指證。
4.誰能定基督徒的罪呢？基督耶穌已經死了，替他們償還罪債了。
而且從死裡復活，現在也在神的旁邊替基督徒祈求。 8:34
5.什麼能使基督徒與基督的愛隔絕呢？沒有！ 8:35-36
●「隔絕」：原意是「空間」。有人能在我們與基督的愛中間畫出一個
空間加以隔開嗎？
●「被殺」：「被處死」、「面對死亡」。
6.靠著愛我們的基督（或神），我們已經在這些可能攔阻我們的苦難上得
勝有餘了。 8:37
7.保羅的宣告：我深信生、死、任何存在物都不能叫我們與上帝的愛
隔絕（這愛是在耶穌基督裡的）
●「我深信」：我依然切切的相信。
●「高處的、低處的」：當代星象學名詞，高處指星宿當空高掛，對人
影響最大，低處指在天際低懸，影響很小。
◎世人所謂的命運，也不能叫基督徒與神的愛分開。因此基督徒根本不
需要算命，根本不要怕命運。
◎保羅在第八章提出五大觀點，幫助我們面對人生的苦難與無奈，並保
證至終我們必然得勝，但在本章中一點也沒有說在到達新天新地之前
基督徒可以「絕對」勝過心中那墮落的本性。我們仍在一場必勝的戰
爭過程中痛苦的掙扎。
戰爭雖然必勝，但時間未到，戰事仍然你來我往，我們仍然感受到敵
人的頑強，我們仍然受傷無奈，不過我們已經不再像以前一樣是敵軍
的俘虜，必敗的一群。可以靠著聖靈得勝，但最後勝利沒到以前，沒
有人說自己能夠永不受傷，能夠恆久得勝的。受傷失敗的，請回來看
這五大觀點，讓你我能重新得力。 當基督徒，聖靈住在其心中，生命被改變，與墮落的本性打仗沒有用
混的，只有被打敗，沒有不戰而降。
8:38 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
8:39 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
從前覺得這段話的境界很高，只有偉大的使徒才可能說出這樣的話。心的感動與教訓讓我更進一步了解：這兩句話是一個信心的宣告，也是一個要我們定睛在神的一個宣告，我在這世上大部分都是靠著感官來認識所有的受造物，也被世上的人事物所影響，比如因為別人的汙辱而懷恨，因為得著人間的大榮耀而自滿，我也因為對教會弟兄好像不屬靈而看輕教會，也因為屬靈的恩賜而怨懟 神，因為許許多多的事來離開愛我的 主耶穌，這些種種皆因信心小、且沒有在神的愛中的緣故，也是因為神主動愛我的緣故，不致教我永遠在地獄的烈火之中，現在當我的眼光偏離了神，或對人對事對神有不滿時，我就想起這兩段話，再三思想、禱告，求 神重新調整我的注意力，轉向神，感謝神不偏待人，為我預備我所需要的，不像人的耐心與愛心，我也祈求我每天都在主耶穌基督的愛裡。
另外信望愛網站的注釋也可提供說明
信徒最終得勝的大喜保證 8:31-39
1.既然在「地位」、「主觀經歷」、「將來的榮耀」、「聖靈的幫助」與
「上帝的心意」五方面都是對我們有利的，那我們還有啥可說的呢？
上帝若站在我們這一邊，還有誰能抵擋我們呢？ 8:31
2.上帝為我們捨了兒子，豈不把萬物連同他的兒子一同白白賜給我們
嗎？ 8:32
●「神既」：直譯是「既然他這樣」。
◎因此萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。耶穌基督都賜給基督徒了
，其他的萬事萬物豈不都一同賞賜給基督徒？
3.誰能控告神所揀選的人呢？因為上帝稱他們為義了。 8:33
●「控告」：法律上的用語，指「當面指控」或在法庭上指證。
4.誰能定基督徒的罪呢？基督耶穌已經死了，替他們償還罪債了。
而且從死裡復活，現在也在神的旁邊替基督徒祈求。 8:34
5.什麼能使基督徒與基督的愛隔絕呢？沒有！ 8:35-36
●「隔絕」：原意是「空間」。有人能在我們與基督的愛中間畫出一個
空間加以隔開嗎？
●「被殺」：「被處死」、「面對死亡」。
6.靠著愛我們的基督（或神），我們已經在這些可能攔阻我們的苦難上得
勝有餘了。 8:37
7.保羅的宣告：我深信生、死、任何存在物都不能叫我們與上帝的愛
隔絕（這愛是在耶穌基督裡的）
●「我深信」：我依然切切的相信。
●「高處的、低處的」：當代星象學名詞，高處指星宿當空高掛，對人
影響最大，低處指在天際低懸，影響很小。
◎世人所謂的命運，也不能叫基督徒與神的愛分開。因此基督徒根本不
需要算命，根本不要怕命運。
◎保羅在第八章提出五大觀點，幫助我們面對人生的苦難與無奈，並保
證至終我們必然得勝，但在本章中一點也沒有說在到達新天新地之前
基督徒可以「絕對」勝過心中那墮落的本性。我們仍在一場必勝的戰
爭過程中痛苦的掙扎。
戰爭雖然必勝，但時間未到，戰事仍然你來我往，我們仍然感受到敵
人的頑強，我們仍然受傷無奈，不過我們已經不再像以前一樣是敵軍
的俘虜，必敗的一群。可以靠著聖靈得勝，但最後勝利沒到以前，沒
有人說自己能夠永不受傷，能夠恆久得勝的。受傷失敗的，請回來看
這五大觀點，讓你我能重新得力。 當基督徒，聖靈住在其心中，生命被改變，與墮落的本性打仗沒有用
混的，只有被打敗，沒有不戰而降。
2008年3月12日 星期三
見山仍是山──吳美慧的瀕死之旅
一個死理得救的見證，反基督教的人也是得救的對象
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42歲那年，敏銳聰慧但患有躁鬱症的吳美慧，認為自己「努力已到極限，生命不可能再有所突破」，毅然決定結束自己的生命。一年間她自殺三次，前兩次因為「經驗不足」和家人發現得早…
文◎李珊
42歲那年，敏銳聰慧但患有躁鬱症的吳美慧，認為自己「努力已到極限，生命不可能再有所突破」，毅然決定結束自己的生命。
一年間她自殺三次，前兩次因為「經驗不足」和家人發現得早，幸運搶救回來；第三次被發現時幾乎已回天乏術，重度昏迷期間她經歷了一段扭轉生命的瀕死體驗，並奇蹟似地生還。
找回生命盼望的吳美慧目前已「重生」一年多，雖然仍服用躁鬱症藥物，但卻深知「人生再壞，都會有雙手撐著我，我不會掉到谷底摔死」。
「被發現時，昏迷多久已經不可考了！」吳美慧娓娓述說第三次自殺的經過，由於自己一個人住，又常會獨自出國散心，朋友找不到她後曾通知弟弟，但弟弟認為她幾天前才和家人聚餐並無異狀，未立即前往查看。等到她家發現時，她已昏迷過久脫肛，屋內充滿糞便臭味，急送台大醫院後，昏迷指數已降到最低的 3 ，醫院發出病危通知，並表示如果能存活恐怕也是植物人，最好的狀態是必須終身洗腎。
「我吃的『鋰鹽』是躁鬱症的傳統用藥，吃多了和汞中毒情況類似，就是急性腎衰竭，」吳美慧表示，吃了一百多顆鋰鹽居然不用洗腎就健康出院，打破了台大醫院有史以來的紀錄。
從世俗的眼光看，吳美慧聰明健談，有不錯的工作，閱歷豐富，雖然離婚單身，但朋友圍繞、父母手足關懷，實在看不出有什麼嚴重到非得尋死的困境。
尋尋覓覓
「我一直在尋找生命的意義，但生命中的每件事總是那麼短暫，像沙漏中的沙子一樣，永遠無法停留。」吳美慧回顧，她出身嘉義公務員家庭，爸爸在台電工作，經常因職務調動搬家，因此國中起就一個人在教會學校住校讀書。她從小對不公不義的事就憤恨不平，立志做一個為升斗小民發聲的記者。
輔大中文系畢業後，進入工商時報等報社，主跑證券線十多年。35歲時，血液裡的冒險因子又促使她嘗試創業，專作金融商品的設計和行銷，成功地打響了幾檔共同基金的名號。2000年、37歲時，她躁鬱症發病，常不明原因的嚎啕大哭，或是無法控制地要開快車想撞上橋墩；2002年躁鬱症情況大為改善，她曾出版《我從谷底看見陽光》分享防鬱和抗鬱心得。幾個生涯轉折，吳美慧都不乏輝煌表現，也因為採訪生涯的人緣頗佳，結交了不少商界高階主管的忘年之交。
「我順著階梯努力往上攀爬，絕不往下看，只向上看還差多少，」她說，為了不想死後有所遺憾，她把握一分一秒，認真的工作、生活，生命每個階段都試圖找到核心價值，然後努力以赴。但她發現，自己微薄的力量實不足以改善這個醜陋世界，因而陷入無邊的沮喪。
道德標準很高的美慧，在工商時報期間，為了避免瓜田李下，她不買自己主跑的基金，年底各公司送股票來也敬謝不敏。
自己開公司時，她不想只為大銀行作嫁，曾為某檔名不見經傳的基金打響名號，結果那檔基金大賣幾十億台幣，該公司卻不珍惜成果正派經營，反倒因為人謀不臧無以為繼，行情逆轉，使得散戶紛紛套牢。她十分內疚，因為「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。」
山窮水盡
2004年，生命中幾個心靈伙伴的驟逝更是極大的打擊。那年一個她所仰慕的長輩，原本健健康康的，卻突然猝死，接著「精神支柱」偶像港星張國榮自殺，她的主治心理醫生又罹患癌症末期，「生命中最重要的東西不斷在瓦解，」吳美慧頓覺人生似乎走到山窮水盡，「再怎麼了不起的人、事、物，我見識過了，各樣的生活也經歷過了，」或許，只有透過死亡，生命才能重新翻轉。
2005年她到美國各地散心，沒想到一趟紐奧爾良之行，卻成了壓死駱駝的最後一根稻草。走訪紐奧爾良 6 天期間，她看到人們吃喝玩樂的放縱無度，貧富、種族差距的不公不義，令她「厭惡到想吐。」美國回來後她冷靜的預備死亡，準備文件，處理衣物，儲備鋰鹽，平靜到連好友、家人都沒有察覺。
然後，就是那一段不知歷時多久的瀕死歷程。
「我在黑暗中奔跑，後面不知道什麼東西一直追著我，」吳美慧回憶那段神秘旅程。隨後有一個力量護住她，和後面的黑暗力量形成拉鋸，她被騰空拉扯幾次後，忽然間來到一個山丘上的草原。一抹光輝灑下，這時有個聲音清楚地說道，「妳的不知，是妳的無知和未知造成的，並不表示祂不存在。」
腦袋重新組裝
「我毫不考慮的就知道祂是耶穌，」吳美慧表示，她一向反基督教，發病期間她的心理醫師曾鼓勵她看聖經，希望她放下理性苛求、嘗試接近信仰，但那本聖經始終束之高閣。因此她和那位「耶穌」說，「祢別開玩笑了，我怎麼可能信基督教！」但是那個聲音又說，「妳跟著就對了！」
之後，又經歷了好幾個奇幻場景。先是跟著一群日出而作、日落而息的鄉野村民，正納悶為何來此地時，又來到一個荒郊野外，那兒有許多愛滋、癌症等重症病患，其中還有她的心理醫師。最後，聽到了家人朋友的聲音，包括媽媽叫她「不要再吐口水了」；二位好友自責的說「我們怎麼會讓美慧落到這種地步？」姪子則說「姑姑妳要加油，我們等妳上岸」……
昏迷10幾天後，她奇蹟似地甦醒，那抹光輝和慈祥莊嚴的聲音更是揮之不去。幾個月以後，她受洗成為基督徒。
「以前我坐南朝北看著一座山，看到的是灰濛濛光禿禿的山，再怎麼擴大視野還是只能看見這一面；永遠看不到山的另一邊有滿山花香鳥語，」她說，但是上帝帶領她到山的另一側，坐北朝南，看見生命的不同風景。「透過上帝，我知道死亡不是唯一的選項，」她說，一念之間，腦袋彷彿全部重新組裝，幡然覺悟到舊事已過，一切都變成新的了。
目前她每天黎明即起，讀聖經、祈禱靈修，常得到許多會心的領悟。比如讀《出埃及記》，看到以色列人在曠野漂流時上帝一路看顧，何等幸福，但是以色列人卻不明白。有一聲音同時在心中升起：「其實過去那段時間我已與妳同在，只是妳不認我。」吳美慧回想到今年初去世的心理醫師生前送她聖經，對她長期的關心，點點滴滴無一不是上帝的眷顧，不禁潸然淚下，「否則，上帝怎知道要來救我呢？」
天上的聲音
困擾她已久的厭食問題，也在一次靈修中獲得釋懷，原本因厭食而無法做「飯前祈禱」的狀況劃下句點，對自己的體重標準也不那麼斤斤計較了。
更奇妙的是，與父親長久以來的緊張關係竟逐漸鬆動。前陣子父母北上看她，她和父親因為細故發生激烈爭吵，第二天清早靈修時，她深切反省並寫信給老爸致歉，「更不可思議的是，我竟然當面請他不要生我的氣。」吳美慧感性地表示，以前她不會愛自己，也不會愛別人，一直認為要表現得很好才能獲得別人的愛，自己對父母的愛總以物質來表達，卻始終討不了老爸的歡喜。透過這次事件，她明白了愛是──沒有條件的付出，對自己終於能跨出步伐去愛人，她由衷地感動。
至於，生命的意義就此找到了嗎？吳美慧坦言至今還不清楚，但是她會靜心等候，相信若時間到了，上帝自然會有答案。這樣的篤定和耐心令她自己都驚訝，因為以前做任何事，她絕對是打破砂鍋問到底，不累死自己也累死別人絕不罷休的，更何況這等大事。
（原載《台灣光華雜誌》2007年12月號）
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42歲那年，敏銳聰慧但患有躁鬱症的吳美慧，認為自己「努力已到極限，生命不可能再有所突破」，毅然決定結束自己的生命。一年間她自殺三次，前兩次因為「經驗不足」和家人發現得早…
文◎李珊
42歲那年，敏銳聰慧但患有躁鬱症的吳美慧，認為自己「努力已到極限，生命不可能再有所突破」，毅然決定結束自己的生命。
一年間她自殺三次，前兩次因為「經驗不足」和家人發現得早，幸運搶救回來；第三次被發現時幾乎已回天乏術，重度昏迷期間她經歷了一段扭轉生命的瀕死體驗，並奇蹟似地生還。
找回生命盼望的吳美慧目前已「重生」一年多，雖然仍服用躁鬱症藥物，但卻深知「人生再壞，都會有雙手撐著我，我不會掉到谷底摔死」。
「被發現時，昏迷多久已經不可考了！」吳美慧娓娓述說第三次自殺的經過，由於自己一個人住，又常會獨自出國散心，朋友找不到她後曾通知弟弟，但弟弟認為她幾天前才和家人聚餐並無異狀，未立即前往查看。等到她家發現時，她已昏迷過久脫肛，屋內充滿糞便臭味，急送台大醫院後，昏迷指數已降到最低的 3 ，醫院發出病危通知，並表示如果能存活恐怕也是植物人，最好的狀態是必須終身洗腎。
「我吃的『鋰鹽』是躁鬱症的傳統用藥，吃多了和汞中毒情況類似，就是急性腎衰竭，」吳美慧表示，吃了一百多顆鋰鹽居然不用洗腎就健康出院，打破了台大醫院有史以來的紀錄。
從世俗的眼光看，吳美慧聰明健談，有不錯的工作，閱歷豐富，雖然離婚單身，但朋友圍繞、父母手足關懷，實在看不出有什麼嚴重到非得尋死的困境。
尋尋覓覓
「我一直在尋找生命的意義，但生命中的每件事總是那麼短暫，像沙漏中的沙子一樣，永遠無法停留。」吳美慧回顧，她出身嘉義公務員家庭，爸爸在台電工作，經常因職務調動搬家，因此國中起就一個人在教會學校住校讀書。她從小對不公不義的事就憤恨不平，立志做一個為升斗小民發聲的記者。
輔大中文系畢業後，進入工商時報等報社，主跑證券線十多年。35歲時，血液裡的冒險因子又促使她嘗試創業，專作金融商品的設計和行銷，成功地打響了幾檔共同基金的名號。2000年、37歲時，她躁鬱症發病，常不明原因的嚎啕大哭，或是無法控制地要開快車想撞上橋墩；2002年躁鬱症情況大為改善，她曾出版《我從谷底看見陽光》分享防鬱和抗鬱心得。幾個生涯轉折，吳美慧都不乏輝煌表現，也因為採訪生涯的人緣頗佳，結交了不少商界高階主管的忘年之交。
「我順著階梯努力往上攀爬，絕不往下看，只向上看還差多少，」她說，為了不想死後有所遺憾，她把握一分一秒，認真的工作、生活，生命每個階段都試圖找到核心價值，然後努力以赴。但她發現，自己微薄的力量實不足以改善這個醜陋世界，因而陷入無邊的沮喪。
道德標準很高的美慧，在工商時報期間，為了避免瓜田李下，她不買自己主跑的基金，年底各公司送股票來也敬謝不敏。
自己開公司時，她不想只為大銀行作嫁，曾為某檔名不見經傳的基金打響名號，結果那檔基金大賣幾十億台幣，該公司卻不珍惜成果正派經營，反倒因為人謀不臧無以為繼，行情逆轉，使得散戶紛紛套牢。她十分內疚，因為「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。」
山窮水盡
2004年，生命中幾個心靈伙伴的驟逝更是極大的打擊。那年一個她所仰慕的長輩，原本健健康康的，卻突然猝死，接著「精神支柱」偶像港星張國榮自殺，她的主治心理醫生又罹患癌症末期，「生命中最重要的東西不斷在瓦解，」吳美慧頓覺人生似乎走到山窮水盡，「再怎麼了不起的人、事、物，我見識過了，各樣的生活也經歷過了，」或許，只有透過死亡，生命才能重新翻轉。
2005年她到美國各地散心，沒想到一趟紐奧爾良之行，卻成了壓死駱駝的最後一根稻草。走訪紐奧爾良 6 天期間，她看到人們吃喝玩樂的放縱無度，貧富、種族差距的不公不義，令她「厭惡到想吐。」美國回來後她冷靜的預備死亡，準備文件，處理衣物，儲備鋰鹽，平靜到連好友、家人都沒有察覺。
然後，就是那一段不知歷時多久的瀕死歷程。
「我在黑暗中奔跑，後面不知道什麼東西一直追著我，」吳美慧回憶那段神秘旅程。隨後有一個力量護住她，和後面的黑暗力量形成拉鋸，她被騰空拉扯幾次後，忽然間來到一個山丘上的草原。一抹光輝灑下，這時有個聲音清楚地說道，「妳的不知，是妳的無知和未知造成的，並不表示祂不存在。」
腦袋重新組裝
「我毫不考慮的就知道祂是耶穌，」吳美慧表示，她一向反基督教，發病期間她的心理醫師曾鼓勵她看聖經，希望她放下理性苛求、嘗試接近信仰，但那本聖經始終束之高閣。因此她和那位「耶穌」說，「祢別開玩笑了，我怎麼可能信基督教！」但是那個聲音又說，「妳跟著就對了！」
之後，又經歷了好幾個奇幻場景。先是跟著一群日出而作、日落而息的鄉野村民，正納悶為何來此地時，又來到一個荒郊野外，那兒有許多愛滋、癌症等重症病患，其中還有她的心理醫師。最後，聽到了家人朋友的聲音，包括媽媽叫她「不要再吐口水了」；二位好友自責的說「我們怎麼會讓美慧落到這種地步？」姪子則說「姑姑妳要加油，我們等妳上岸」……
昏迷10幾天後，她奇蹟似地甦醒，那抹光輝和慈祥莊嚴的聲音更是揮之不去。幾個月以後，她受洗成為基督徒。
「以前我坐南朝北看著一座山，看到的是灰濛濛光禿禿的山，再怎麼擴大視野還是只能看見這一面；永遠看不到山的另一邊有滿山花香鳥語，」她說，但是上帝帶領她到山的另一側，坐北朝南，看見生命的不同風景。「透過上帝，我知道死亡不是唯一的選項，」她說，一念之間，腦袋彷彿全部重新組裝，幡然覺悟到舊事已過，一切都變成新的了。
目前她每天黎明即起，讀聖經、祈禱靈修，常得到許多會心的領悟。比如讀《出埃及記》，看到以色列人在曠野漂流時上帝一路看顧，何等幸福，但是以色列人卻不明白。有一聲音同時在心中升起：「其實過去那段時間我已與妳同在，只是妳不認我。」吳美慧回想到今年初去世的心理醫師生前送她聖經，對她長期的關心，點點滴滴無一不是上帝的眷顧，不禁潸然淚下，「否則，上帝怎知道要來救我呢？」
天上的聲音
困擾她已久的厭食問題，也在一次靈修中獲得釋懷，原本因厭食而無法做「飯前祈禱」的狀況劃下句點，對自己的體重標準也不那麼斤斤計較了。
更奇妙的是，與父親長久以來的緊張關係竟逐漸鬆動。前陣子父母北上看她，她和父親因為細故發生激烈爭吵，第二天清早靈修時，她深切反省並寫信給老爸致歉，「更不可思議的是，我竟然當面請他不要生我的氣。」吳美慧感性地表示，以前她不會愛自己，也不會愛別人，一直認為要表現得很好才能獲得別人的愛，自己對父母的愛總以物質來表達，卻始終討不了老爸的歡喜。透過這次事件，她明白了愛是──沒有條件的付出，對自己終於能跨出步伐去愛人，她由衷地感動。
至於，生命的意義就此找到了嗎？吳美慧坦言至今還不清楚，但是她會靜心等候，相信若時間到了，上帝自然會有答案。這樣的篤定和耐心令她自己都驚訝，因為以前做任何事，她絕對是打破砂鍋問到底，不累死自己也累死別人絕不罷休的，更何況這等大事。
（原載《台灣光華雜誌》2007年12月號）
2008年2月28日 星期四
教會影音post internet
經過多方的測試終將教會的敬拜讚美數位攝影機的數位.mod檔使用PocketDivXEncoder 轉成比較小的檔案.AVI的格式，而影音HOST則因為youtube有10分鐘的限制，godTube也有100MB、30分鐘的限制，選擇了無任何限制的google video，下載google video upload費了數小時將影片傳上google video ，效果還不錯，雖然影像比較小但聲音的部分很好的，未來只要在google video搜尋內壢宣教教會，即可list所有的影片，當然也會在教會的網站中嵌入這個影片，後續除了敬拜讚美外，講道特會也可以upload。
這樣的紀錄讓弟兄姐妹可透過網路在任何時間或地點來享受，實在是要感謝國豐的錄影和神給我在網路的恩賜，求神祝福悅納這個網路事工，希望神的道在台灣興旺，這是真心的盼望。
這是第一支影片
這樣的紀錄讓弟兄姐妹可透過網路在任何時間或地點來享受，實在是要感謝國豐的錄影和神給我在網路的恩賜，求神祝福悅納這個網路事工，希望神的道在台灣興旺，這是真心的盼望。
這是第一支影片
2008年2月27日 星期三
前同志雜誌主編分享：我如何成為一名基督徒
john say :這篇見證感動我心
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[香港消息]前同性戀倡議者兼著名性戀雜誌創辦者Charlene. E. Cothran在28日一聚會上，分享她由同性戀者搖身變成基督徒的過程，並見證其中不斷蒙神眷祐的恩典。
童年陰影 錯變同性戀者
她表示從小成長於基督教家庭，相信同性戀不是天生，但童年裡的不愉快經歷卻令她變成一名女同性戀者：「我8歲開始不斷受性侵犯直至13、14歲，因為父母在我3歲時離異，不知一個男人怎樣對待一個女人。我在家中最大，沒有哥哥保護。所以經歷不好對待時，我以為那就是男人對我的方法，在我心目中，男人滿足了自己就會離開我，這樣的話，我選擇不要男人。」因此當她在大學時在女性身上找到情感關係和思想上的交流時，她同時也找到了安全感。
「那感覺令我感到安全。但聖經提到一些事看來不錯，像一面歪曲的鏡子，看來對，實質不對。同性戀看來很開心，但結局是很多羞恥，甚至很多病。所以我鼓勵你們行在神的旨意裡。」
後來她的同性戀活動也將她推上人生的高峰。「我的出版社高峰時我在芝加哥，不少雜誌每有推廣活動時都會邀請我，每次到這些大城巿我成了最矚目及自豪的一個，年青人走到我跟前說：我想像妳一樣。」
神介入 疲憊生命終見亮光
但一次同性戀活動中，神開始介入她的生命。「我聽到神和我講話。當我看到很多人男和男、女和女一起跳舞時，那一刻我突然感受到很大的羞恥：這是錯的。我裡面有聲音說，這是引向滅亡的路，聖經裡說這是寬路，很多人走，但走向滅亡。聖靈對我說：『這就是那條路，你就在站在上面。』」
「那是我改變的開始，神的聲音揮之不去，比當時聲浪更大，聖靈聲音比我和伴侶的關係更大。」神說話時是很清楚的，但那一刻Charlene沒勇氣跟任何人、包括她的伴侶和朋友提及這事。接下來的三年裡她苦苦掙扎，不能再參與同性戀的派對。她的同性戀雜誌仍繼續出版，但每一次出版時都令她靈魂煎熬難當。
直至三年後神再尋找Charlene，向她傳福音。「那一個早上，我在一個商場的停車場上，一個牧者向我走過來。這牧者對我的過去一點都不知道，他問我：你跟的神關係是怎樣的﹖我那時心裡出現了兩個聲音，一是說我跟神的關係很差，我需要改變；另一聲音說，我是一位自豪的同性戀者。那一刻我跟他說我是後者。」
「他讓我講了很多後說：『我知道你很想回到神身邊，但你心裡覺得不值，你覺得你做了很多事令神不能使用你。』他講完後我有一段時間無法說出話來，因為他講得太真了。」
「感謝主那牧者將他的過去告訴我。原來他是一個很出名的牧者，牧養兩個教會，但他向我說了他的過去：他吸毒、他是娼妓、又引導別人從娼。他告訴我：『這一刻的我不是以前的我，神這樣的潔淨我，也可以同樣的改變你的生命。』」
這牧者的見證讓Charlene明白到無論過去她是怎樣的同性戀者，神都有能力拯救她，將她的生命完全改正過來，亦有能力保護令她不再跌倒，更有能力令她的見證成為別人的幫助。
連番攻擊中經歷神恩典
信主後Charlene連番受到撒旦的攻擊，然而卻令她更真實的感受到神恩典的浩大。
其中一個攻擊Charlene的是她雜誌的伙計。「當我的見證刊登時，他在其他8份刊物上刊登宣言，完全詆譭我回歸神的宣言。這些人不想他們的訊息被破壞，他們說我是收受金錢去寫這些見證，並討好令保守主義的人，他們的目的是令人不相信我的見證。」
另一種攻擊來自人權主義者。「這組織是美國最大的組織，曾經一度他們每次都會邀請我參加他們的活動。但在我的信主見證刊登後，他們打電話給我雜誌的廣告商，叫他們別再在我那裡刊登廣告。很多廣告推廣公司的朋友給我打電話，說給我一個星期時間想清楚我在做什麼，遊說我繼續保守雜誌原有的立場，繼續賺大錢。」
「但我那一刻我很清楚知道神擁有我的一切，祂拆毁『我們是天生同性戀』的謊話；另一個是，你可以離開同性戀。」三日後，Charlene雜誌所有廣告商都走了，包括葯品、車、信用咭、旅行社、電視劇等廣告，所有有關同性戀的產品廣告商都離開了，在一個下午裡，她的雜誌變得一無所有。
然而神眷顧她，讓她經歷到信實的應许。
「有一個下午，我禱告神說：『我已將一切給了你，就這樣相信了你。現在我桌底下有一叠帳單，我將一切交給你。』然後我就離開辦公室。當我回家時，我在窗口見到一輛白色的車，他來到我家按門鈴。我應門，一個男人問：『妳是否Charlene﹖』我說是，他說：『我在其中一個基督教電視台見到妳，神催促我來祝福妳。』我請他進來，他說我要讓我的孩子進來，然後三個漂亮的孩子進來為我唱歌，在他們的歌聲裡我感到很受祝福。我以為這就是他說的禮物。後來那人開了一張支票，為我所負的債都付了賬單。」原來那人原是一位地產商人，他立志要把自己賺的錢用在神的工作上，當他知道Charlene的事後，在神的促催下前來找她，為她提供幫助。
Charlene說：「如果你願意順服和相信，這一切都會發生在你身上。」
Charlene表示，現在她的雜誌已停刊改為網上版本。她正在構思出版一份新的刊物，見證神恩。
同志婚姻立法可行乎？ 馬、謝回答令人憂心
24日落幕的總統大選首場電視辯論會，首創公民提問模式讓不同領域、立場、社群的人，有機會就心中疑問，向未來可能總統當選人提出。值得注意的是其中有同志運動代表詢問未來台灣同志婚姻合法化的可能性，對此馬、謝兩人均站在包容多元文化立場予以尊重，甚或鼓勵社會應更加開放，令維護傳統家庭價值人士不免大感憂心。台灣同志諮詢熱線協會秘書長鄭智偉是在第一階段公民提問時提出下述問題，「總統任內是否推動同志婚姻法？將如何推動？」馬英九回答時提到過去八年台北市長任內，他每年都編列公務預算，協助同志市民舉辦活動。因他一向認為，人的性向是天生的，要讓大家尊重瞭解、包容欣賞，至於同志婚姻因為涉及民法修改與社會觀念，他會以尊重、審慎的態度看待，其他先進國家的處理方式也可以參考。謝長廷則表示，個人的人生觀，一向對人權尊重，認為愛不應被阻止，同志愛也是愛，伴侶、婚姻觀念的多元是可接受的。但社會對此問題尚未公開討論，美國也只有兩個州有此立法，所以應從教育開始讓社會大眾更多了解同志，再行推動。兩人回答均明顯偏離聖經真道，所引多元文化的觀點亦反應王永信牧師在最近大使命期刊中所言「後現代思潮下道德倫理多元化，沒有任何道德倫理可自認為正統，『容忍』成為最高品德之一，包括對不道德、淫亂、同性戀、異端的單方向容忍…使得現今的福音工作更為艱難。(詳見報導)」，多年呼籲華人教會奮起、迎向時代挑戰的王牧師，不只一次強調同性戀運動對神所設立家庭的破壞，所多瑪、蛾摩拉的警告歷歷在目，然而教會卻對此含糊不清、閉口不語，甚或隨波逐流，當首先向神悔改! (詳見 「呼喊！吹角！」現今的教會在哪裡？)而海內外亦有不少本是同性戀者，在神的恩典、牧者引導下，經歷生命翻轉的佳美見證，如前同性戀倡議者兼著名同志雜誌創辦者Charlene分享的： 我如何成為一名基督徒。由此可知同性傾向並非天生、無法改變，人心背離、歪曲的社會文化價值才是源頭！現時離總統大選不到30餘日，本報將持續報導訪問各界看法，盼為真理共同發聲，敬請密切留意。
三分之二英人自稱「無信仰」英國國教被指失去代表性
英國聖公會坎特伯雷大主教威廉斯（中）步出劍橋的聖瑪麗大教堂。 （圖: 法新社）英國報章《時代》上周四發表一項聯合國報告顯示3分之2英國人口自稱無宗教信仰，與2001年英國國家普查得出的近7成2基督徒人口的數字有極大差距。
聯合國宗教信仰自由特派公使嘉翰戈爾(Asma Jahangir)回應此報告時表示，稱為「英國國教」的英國聖公會 (Church of England)不再反映國家人口的信仰面貌。
調查報告亦關注英國穆斯林的情況，顯示出8成英國穆斯林感到受歧視。然而另一方面嘉翰戈爾亦對一些伊斯蘭教領袖認為宗教傳統應凌駕於女性權利的看法表示「不能接受」。
恰巧在此報告發表前一天，英國聖公會坎特伯雷大主教威廉斯亦對伊斯蘭教法典中用於婦女的制度作出指責。他早前曾因表示接受部份伊斯蘭教法典納入英國法律裡而遭嚴厲批評。
威廉斯是在二月初接受英國廣播電台訪問時發表有關伊斯蘭法典的某些方面可以在英國適用的言論，他表示這樣做有助於維持社會融合，因為英國已經有相當一部分人是穆斯林。
他舉例，比如可以讓穆斯林在伊斯蘭法庭解決離婚或財產爭執問題，而無需按照英國法律處理。在他看來此舉是「不可避免的情況。」
此言一出立刻引起了極大爭議，有人批評他削弱基督教的價值，甚至不少人公開要求他下台。
前坎特伯雷大主教凱里在《每日電訊報》撰文譴責說，此種多元文化主義是「災難性」的，並說是多元文化主義創造了伊斯蘭聚居區。他還說，威廉斯支持伊斯蘭教教法將導致穆斯林社區提出更多要求，最終改變英國的社會。
坎特伯雷大主教則對自己的言論引起如此大的爭議感到震驚。他解釋，自己並不是要求讓伊斯蘭法並行於英國法律。
資料來源：The Christian Post、BBC
生活習慣差 健保10年破功
john say：本篇新聞雖然後基督信仰好像沒有關係，但看了這篇文章反而有一個關於自己信仰的想法，觸動我心的是「台灣健保財務過度投注在短期醫療，對報酬率更高的健康促進行為的投資卻極低，本末倒置」，信仰也是如此，常常我還是依靠以前的老我來過生活，常常跌到懊悔，行為上不照神的話語來行，神的話就像上面說的健康促進行為，是對我靈健康的，如果只是使用短期投資，常常求神一時的醫治或一時的追求聖靈的充滿，這樣對個人的靈命沒有長足的幫助。當然警急的醫治也是偶爾需要的，但維持長久的健康習慣，對個人的幫助更大更久遠，所以會損害靈命的事要避開不去行，有益的多去行。
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〔記者王昶閔／台北報導〕「預防勝於治療」淪為口號！國家衛生研究院研究員溫啟邦一項新研究顯示，全民健保開辦前、後十年間，國人平均餘命增加速度極有限，不良生活習慣已抵銷健保貢獻。
健康城鄉差距 百年才拉近
此篇「評估全民健保的十年經驗」論文，分析健保實施前十年與後十年間，台灣各鄉鎮市國民平均餘命變化。發現最健康的台北市民與最不健康的台東地區和山地鄉民眾的平均餘命，差距僅縮短零點六二年，從十點六五年拉近到十點零三年，「照這樣下去，要彌平差距，還得花一百多年」。另健康也有「重北輕南」趨勢，台北市民平均餘命為八十一點二一年，為全國之冠，高雄市民則少了四年。
溫啟邦表示，台東與山地鄉男性嚼檳榔比率高達三十三％是台北市六％的五倍之多；台東與山地鄉的吸菸率高達五十二％是台北市三十五％的一點五倍；女性嚼檳榔比率，台東與山地鄉高達二十％，是台北零點一％的兩百倍之多。以肥胖率來說，台北市男性五％、女性三點六％，台東與山地鄉的男女均為七％。
照顧貧弱 卻未預防疾病
溫啟邦分析，健保雖然耗費很多經費在照顧貧窮弱勢族群，但未關注其吸菸、喝酒、嚼檳榔等不健康行為，雖然心血管疾病、傳染病、意外等死亡率下降，但癌症發生與死亡卻急速增加。
醫療改革基金會董事長、中央研究院社會所研究員張苙雲表示，健保開辦降低了民眾就醫門檻，但弱勢健康不平等的問題仍未被有效解決，政府應思考，除了健保，該如何從食品衛生、用藥安全、預防保健的投資，為人民健康真正把關。
重短期醫療 美批本末倒置
美國內科醫學會期刊（Annals Of Internal Medicine）最近刊登了「評估全民健保的十年經驗」，更發表「學習台灣全民健保經驗」之專題評論，要美國師法台灣以健保照顧弱勢，但文中也批評，台灣健保財務過度投注在短期醫療，對報酬率更高的健康促進行為的投資卻極低，本末倒置。
國衛院論文 建議提高菸捐
溫啟邦表示，健保應提供誘因，促成民眾自動自發天天運動，戒菸、戒檳榔、減少肥胖，減少不必要的看病吃藥，健保才能發揮成效。當前健保財務困難，若菸品健康捐能提高到一百元，不但順應國際潮流，每年可少死一萬人，相關經費可用於菸害與檳榔防治工作。
衛生署國民健康局副局長趙坤郁表示，預防保健工作並非短時間內可以看到成效，但一直是國健局努力的目標。
至於提高菸品健康捐，必須獲得支持，才有機會讓民意代表點頭。
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〔記者王昶閔／台北報導〕「預防勝於治療」淪為口號！國家衛生研究院研究員溫啟邦一項新研究顯示，全民健保開辦前、後十年間，國人平均餘命增加速度極有限，不良生活習慣已抵銷健保貢獻。
健康城鄉差距 百年才拉近
此篇「評估全民健保的十年經驗」論文，分析健保實施前十年與後十年間，台灣各鄉鎮市國民平均餘命變化。發現最健康的台北市民與最不健康的台東地區和山地鄉民眾的平均餘命，差距僅縮短零點六二年，從十點六五年拉近到十點零三年，「照這樣下去，要彌平差距，還得花一百多年」。另健康也有「重北輕南」趨勢，台北市民平均餘命為八十一點二一年，為全國之冠，高雄市民則少了四年。
溫啟邦表示，台東與山地鄉男性嚼檳榔比率高達三十三％是台北市六％的五倍之多；台東與山地鄉的吸菸率高達五十二％是台北市三十五％的一點五倍；女性嚼檳榔比率，台東與山地鄉高達二十％，是台北零點一％的兩百倍之多。以肥胖率來說，台北市男性五％、女性三點六％，台東與山地鄉的男女均為七％。
照顧貧弱 卻未預防疾病
溫啟邦分析，健保雖然耗費很多經費在照顧貧窮弱勢族群，但未關注其吸菸、喝酒、嚼檳榔等不健康行為，雖然心血管疾病、傳染病、意外等死亡率下降，但癌症發生與死亡卻急速增加。
醫療改革基金會董事長、中央研究院社會所研究員張苙雲表示，健保開辦降低了民眾就醫門檻，但弱勢健康不平等的問題仍未被有效解決，政府應思考，除了健保，該如何從食品衛生、用藥安全、預防保健的投資，為人民健康真正把關。
重短期醫療 美批本末倒置
美國內科醫學會期刊（Annals Of Internal Medicine）最近刊登了「評估全民健保的十年經驗」，更發表「學習台灣全民健保經驗」之專題評論，要美國師法台灣以健保照顧弱勢，但文中也批評，台灣健保財務過度投注在短期醫療，對報酬率更高的健康促進行為的投資卻極低，本末倒置。
國衛院論文 建議提高菸捐
溫啟邦表示，健保應提供誘因，促成民眾自動自發天天運動，戒菸、戒檳榔、減少肥胖，減少不必要的看病吃藥，健保才能發揮成效。當前健保財務困難，若菸品健康捐能提高到一百元，不但順應國際潮流，每年可少死一萬人，相關經費可用於菸害與檳榔防治工作。
衛生署國民健康局副局長趙坤郁表示，預防保健工作並非短時間內可以看到成效，但一直是國健局努力的目標。
至於提高菸品健康捐，必須獲得支持，才有機會讓民意代表點頭。
2008年2月22日 星期五
家庭教聯會內蒙分會汪大衛和40名同工被抓
john 說：中國政府你們越是打壓基督徒，越是興旺主耶穌基督的名，這是有歷史的，從前羅馬政府想要消滅基督徒，結果反而更多人歸於主名，主的旨意誰能攔阻，凡迫害基督徒的就是迫害主耶穌，耶和華必保守祂的兒女。
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【大紀元2月22日訊】(自由亞洲電台記者燕明報導)中國對非官方教會的打壓仍在繼續。「中國家庭教會聯合會」內蒙古分會會長汪大衛牧師、一名韓國聖經老師和40名信徒星期三被抓。而新疆烏魯木齊市基督徒商人周恆則被無罪釋放，但在關押期間受到虐待。此前，警方曾指他的案子涉及國家機密。
總部設在美國德州的「對華援助協會」消息，星期三上午，家庭教會聯合會內蒙古分會會長汪大衛牧師帶領教會同工和信徒40人正在進行聖經學習，並邀請來自韓國改革宗長老會的聖經老師崔老師授課。
當天正是聖經課程的第三天，聚會當中，錫林浩特市公安局國保大隊和宗教局同時出現，他們把四十多名教會同工全部抓捕，並沒收了奉獻箱和三十多箱聖經、書籍。強行查看汪大衛的私人計算機。目前，韓國聖經老師也下落不明。
「對華援助協會」表示，當地好幾個派出所聯合數百名警力參與這次打擊基督教家庭教會的行動。44歲的汪大衛牧師原名汪大才，是地下教會「中國家庭教聯合會內蒙古分會會長」、內蒙錫林浩特市家庭教會傳道人，也是內蒙古某家庭教會神學院院長。「中國家庭教會聯合會」會長張明選星期四對本台表示---
張明選：「我知道昨天上午汪大衛、韓國牧師他們在學習的時候，公安局把他們抓走了，昨天下午把他們的家給抄了，現在聯繫不到人，不知具體情況。」
記者：「當時有多少人被抓？」
張明選：「他們有四十多個人學習，都是各地的同工，東北的、內蒙的各地的同工都有。」
「對華援助協會」消息還稱，新疆維吾爾自治區烏魯木齊市基督徒商人周恆已經於星期二被無罪釋放。
去年8月，周恆因接收兩噸重的聖經被以「涉嫌非法經營罪」逮捕，他所開設的聖經書店被關閉。警方曾把案件說成是國家機密，一度不允許律師會見。其後檢察院兩次把他的案件退回補充偵察。
本台星期二撥通了周恆的妻子陳繼紅的電話。
記者：「周恆是不是出來了？」
陳繼紅：「是，無罪釋放。」
記者：「周恆在嗎？我能跟周恆談談嗎？」
陳繼紅：「他身體不適，他都不說……他在裡面受到很大虧損。現在來了一些弟兄在裡面，不方便講。他不能吃東西。」
記者：「需要送醫院嗎？」
陳繼紅：「不需要，他有心臟病在吃藥。」
記者： 「他怎麼會被無罪釋放的？」
記者：「就是不夠起訴條件，我現在還不清楚，檢察院還沒有找我，過兩天會找我。」
記者：「你剛才提到是因為證據不足所以釋放？」
陳繼紅：「對，證據不足，不夠起訴條件。」
記者：「人是什麼時候放的？」
陳繼紅：「前天。」
記者：「我能和律師談一談嗎？」
陳繼紅：「他也不在，他不願暴露他的電話。」
記者：「這個結果是你意料之中還是意料之外？」
陳繼紅：「這個結果是意料之外，但我始終覺得我們是無罪的。」
另外，「對華援助協會」還披露了山東臨沂被勞教處罰的21名家庭教會負責人的部分情況，包括53歲的李聖堂牧師、勞教1年3年月；59歲的葛獻福牧師、勞教2年。
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【大紀元2月22日訊】(自由亞洲電台記者燕明報導)中國對非官方教會的打壓仍在繼續。「中國家庭教會聯合會」內蒙古分會會長汪大衛牧師、一名韓國聖經老師和40名信徒星期三被抓。而新疆烏魯木齊市基督徒商人周恆則被無罪釋放，但在關押期間受到虐待。此前，警方曾指他的案子涉及國家機密。
總部設在美國德州的「對華援助協會」消息，星期三上午，家庭教會聯合會內蒙古分會會長汪大衛牧師帶領教會同工和信徒40人正在進行聖經學習，並邀請來自韓國改革宗長老會的聖經老師崔老師授課。
當天正是聖經課程的第三天，聚會當中，錫林浩特市公安局國保大隊和宗教局同時出現，他們把四十多名教會同工全部抓捕，並沒收了奉獻箱和三十多箱聖經、書籍。強行查看汪大衛的私人計算機。目前，韓國聖經老師也下落不明。
「對華援助協會」表示，當地好幾個派出所聯合數百名警力參與這次打擊基督教家庭教會的行動。44歲的汪大衛牧師原名汪大才，是地下教會「中國家庭教聯合會內蒙古分會會長」、內蒙錫林浩特市家庭教會傳道人，也是內蒙古某家庭教會神學院院長。「中國家庭教會聯合會」會長張明選星期四對本台表示---
張明選：「我知道昨天上午汪大衛、韓國牧師他們在學習的時候，公安局把他們抓走了，昨天下午把他們的家給抄了，現在聯繫不到人，不知具體情況。」
記者：「當時有多少人被抓？」
張明選：「他們有四十多個人學習，都是各地的同工，東北的、內蒙的各地的同工都有。」
「對華援助協會」消息還稱，新疆維吾爾自治區烏魯木齊市基督徒商人周恆已經於星期二被無罪釋放。
去年8月，周恆因接收兩噸重的聖經被以「涉嫌非法經營罪」逮捕，他所開設的聖經書店被關閉。警方曾把案件說成是國家機密，一度不允許律師會見。其後檢察院兩次把他的案件退回補充偵察。
本台星期二撥通了周恆的妻子陳繼紅的電話。
記者：「周恆是不是出來了？」
陳繼紅：「是，無罪釋放。」
記者：「周恆在嗎？我能跟周恆談談嗎？」
陳繼紅：「他身體不適，他都不說……他在裡面受到很大虧損。現在來了一些弟兄在裡面，不方便講。他不能吃東西。」
記者：「需要送醫院嗎？」
陳繼紅：「不需要，他有心臟病在吃藥。」
記者： 「他怎麼會被無罪釋放的？」
記者：「就是不夠起訴條件，我現在還不清楚，檢察院還沒有找我，過兩天會找我。」
記者：「你剛才提到是因為證據不足所以釋放？」
陳繼紅：「對，證據不足，不夠起訴條件。」
記者：「人是什麼時候放的？」
陳繼紅：「前天。」
記者：「我能和律師談一談嗎？」
陳繼紅：「他也不在，他不願暴露他的電話。」
記者：「這個結果是你意料之中還是意料之外？」
陳繼紅：「這個結果是意料之外，但我始終覺得我們是無罪的。」
另外，「對華援助協會」還披露了山東臨沂被勞教處罰的21名家庭教會負責人的部分情況，包括53歲的李聖堂牧師、勞教1年3年月；59歲的葛獻福牧師、勞教2年。
2008年2月19日 星期二
Godtube.com 基督徒影音網站
發現基督徒影音網站，模仿youtub的，可上傳100MB 30分鐘的影片，支援(3gp, mp4, mov, asf, flv, mpg, avi, mpeg, wmv, and rm) 格式， 可選擇一個章節的經文，聲音的效果不是很好，中文的影片檔非常稀少，希望未來有越來越多的趨勢， 嵌入一個詩歌來看看，網址：http://www.godtube.com/ ，教會的敬拜讚美及講道可放在這裡。
心中如有疙瘩就很難親近神
上禮拜因為牧師他們到台北，所以都沒參加晚上的大衛帳幕，也因為朴牧師放我鴿子，且又不能到台北參加特會，心理有一點氣憤，結果就又有破口，造成和老婆因為一隻雞吵架。整個看來應該在事情發生時就先和牧師、陸弟兄問清楚，不應含這憤怒這麼久，所以我也在這裡奉 耶穌基督的名宣告原諒牧師、陸弟兄放我鴿子的事，也原諒老婆吵架的事，也求神原諒我赦免我。
經上說 弗 4:26 生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落， 我想就是這個道理，一直含著怒氣就會犯罪了。謹記在心。
心中如有疙瘩就很難親近神，禱告沒氣力、和人的互動也不好。
經上說 弗 4:26 生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落， 我想就是這個道理，一直含著怒氣就會犯罪了。謹記在心。
心中如有疙瘩就很難親近神，禱告沒氣力、和人的互動也不好。
2008年2月14日 星期四
為自己順服聖靈禱告
發現去年在yahoo的部落格所貼的文章，只有一篇，把她移到這裡
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又一次的矛盾
有靈向我說:你要回去和弟兄姊妹和好
我靈抗拒
過去的不愉快合作相處的記憶任然使我畏懼
前天才在教育兒子不要害怕要勇敢
真是父子一個樣阿
我的害怕可以忽略嗎
有一句話一直臨到我:定睛在神
苦阿 煩阿
自我你就放下好嗎
聽神的!我靈會喜樂
當然你就小了
這也是神喜悅的阿
順服吧!我靈
神的意念高過人的意念
神的愚笨也高過人的才智
屬天的喜樂勝過這世界的一切享樂
我靈不也經歷過--在禱告會之後
你要為我安排怎樣的道路
這36年來
你把我整的!唉
你這屬世界的,愛慕世界的
就放到角落吧
我的靈哪
你要愛慕你神的話語
常常行出來
就必得神的喜悅
我靈也必得聖靈的充滿
必有平安與喜樂隨之而來
這些事不都是你有親身經歷嗎
不要再被他騙了
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又一次的矛盾
有靈向我說:你要回去和弟兄姊妹和好
我靈抗拒
過去的不愉快合作相處的記憶任然使我畏懼
前天才在教育兒子不要害怕要勇敢
真是父子一個樣阿
我的害怕可以忽略嗎
有一句話一直臨到我:定睛在神
苦阿 煩阿
自我你就放下好嗎
聽神的!我靈會喜樂
當然你就小了
這也是神喜悅的阿
順服吧!我靈
神的意念高過人的意念
神的愚笨也高過人的才智
屬天的喜樂勝過這世界的一切享樂
我靈不也經歷過--在禱告會之後
你要為我安排怎樣的道路
這36年來
你把我整的!唉
你這屬世界的,愛慕世界的
就放到角落吧
我的靈哪
你要愛慕你神的話語
常常行出來
就必得神的喜悅
我靈也必得聖靈的充滿
必有平安與喜樂隨之而來
這些事不都是你有親身經歷嗎
不要再被他騙了
陳冠希照片事件
昨天在公司許多同事都在談陳冠希與女明星自拍裸照的事情，有一位還沒結婚年輕的小姐Q，說他已經在家看過，好像在看A片很誇張，大家聊得很起勁，然後她在一台電腦打開無名的相簿找出這些照片，所有人都擠過來看，而電腦就在我旁邊，我不敢看感覺很不好意思，且怕自己在一次掉落試探陷阱，現在想想其實我當下應假借理由暫時離開，連聽也不要聽才是。
有個同事問我的看法，我說這都是自作自受，我也不敢批評太多，因為在神面前每一個都是罪人，雖然不是事件的當事人，但看的人的心理也會受到不好的影響，且大家不也是抱著好奇的心看戲的心去看這件事，雖然看的人都批評照片中的男女變態噁心，可是大家不也搶著看，拼命找照片。
今天又有同事意猶未盡想上網再看，可是無名已將其相片拿下看不到了，心理也感謝主!希望這些事情能告一段落，當事人所受的教訓應該也不少了，這些相片也不會對人也益處，何必隨之起舞。尤其情色猶如毒品，接觸多了也會上癮，使自己的靈墮落，對年輕的男女尤其有大的誘惑，很難抵擋，因為這時的肉體天生的情慾強，自己的經驗最好的方式就是躲避它，不聽不看不說，就可慢慢脫離它的掌控，能結婚有正常的性生活，也符合神的創造的本意。
禱告：求神在這件事中掌權，也堅定自己的信心，勝過各樣的試探，也期望成為世上的鹽，有防腐的功用，能在我們基督徒的身上看見神的形象，禱告奉耶穌基督的名，阿門!
有個同事問我的看法，我說這都是自作自受，我也不敢批評太多，因為在神面前每一個都是罪人，雖然不是事件的當事人，但看的人的心理也會受到不好的影響，且大家不也是抱著好奇的心看戲的心去看這件事，雖然看的人都批評照片中的男女變態噁心，可是大家不也搶著看，拼命找照片。
今天又有同事意猶未盡想上網再看，可是無名已將其相片拿下看不到了，心理也感謝主!希望這些事情能告一段落，當事人所受的教訓應該也不少了，這些相片也不會對人也益處，何必隨之起舞。尤其情色猶如毒品，接觸多了也會上癮，使自己的靈墮落，對年輕的男女尤其有大的誘惑，很難抵擋，因為這時的肉體天生的情慾強，自己的經驗最好的方式就是躲避它，不聽不看不說，就可慢慢脫離它的掌控，能結婚有正常的性生活，也符合神的創造的本意。
禱告：求神在這件事中掌權，也堅定自己的信心，勝過各樣的試探，也期望成為世上的鹽，有防腐的功用，能在我們基督徒的身上看見神的形象，禱告奉耶穌基督的名，阿門!
社區網路的頻寬管理
晚上九點多聽到老婆說網路好慢，身為社區的網路管理者的我，趕緊連上管理介面看個究竟，發現有個IP的上傳使用頻寬達到100%，開啟的連線就有1百多個，這就是慢的原因，查察QoS的設定也都沒錯，是不是他有辦法穿越防火牆阿!趕緊更新韌體，更新後情況仍然沒有改善，這下可急了，每一個route功能都看看、改改，試了1小時多終於給我發現是QoS的設定沒有指定到WAN1，所以功能失效改了之後就OK，只是懷疑之前為何沒有這樣的問題!雖然擔心了，還是感謝神給我契而不捨的態度，不負所託，讓大家可以順利的上網，不過有機會還是寫個公告，請社區有用網路的朋友，能不要使用P2P這樣的上傳功能，容易影響大家上網的權益，否則IP會被鎖住，導致個人上網不易。
2008年2月12日 星期二
當納十一
身為基督徒對十一絕對不陌生，最近又有新的體驗。話說我是一個對錢斤斤計較的人，雖然如此但每週的主日禮拜從初信到現在我只要身上有帶錢，就必定會奉獻，多少比較沒有一定，200、500、1000。曾記得牧師引用經文：
瑪拉基書
3:10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
3:11 萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。
這裡說是當納的;也就是應該給的，而不是奉獻，奉獻就看個人的心願了。這就給我ㄧ個教訓了，原來以前常說的十一奉獻其實應該是十一、奉獻。這幾年對 "我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。"特別有體驗，雖然沒有特別做統計，如果十一做得徹底當月就沒有什麼意外而造成破財的情形，這是不是就是 "不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子"，如果因為為自己的欲望挪來買自己的花用，那生病、停車拖吊、罰款就來報到，屢試不爽。所以現在當納的我就絕不遲宜，還會怕納的不足，雖然我這樣看起來很俗辣，但我感謝神用這個方式教訓我，要我遵守祂的話，這樣更證明耶和華神是信實公義的，且耶和華神愛的人祂必教訓 ，箴言 3:12 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。
最近從天上掉下一個case，之前沒再連絡同事介紹的，如果做好的話也多了半個月的薪水，應該就是從天上來的福氣吧!好好給客戶做一下。
瑪拉基書
3:10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
3:11 萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。
這裡說是當納的;也就是應該給的，而不是奉獻，奉獻就看個人的心願了。這就給我ㄧ個教訓了，原來以前常說的十一奉獻其實應該是十一、奉獻。這幾年對 "我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。"特別有體驗，雖然沒有特別做統計，如果十一做得徹底當月就沒有什麼意外而造成破財的情形，這是不是就是 "不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子"，如果因為為自己的欲望挪來買自己的花用，那生病、停車拖吊、罰款就來報到，屢試不爽。所以現在當納的我就絕不遲宜，還會怕納的不足，雖然我這樣看起來很俗辣，但我感謝神用這個方式教訓我，要我遵守祂的話，這樣更證明耶和華神是信實公義的，且耶和華神愛的人祂必教訓 ，箴言 3:12 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。
最近從天上掉下一個case，之前沒再連絡同事介紹的，如果做好的話也多了半個月的薪水，應該就是從天上來的福氣吧!好好給客戶做一下。
2008年2月10日 星期日
發現台灣基督徒部落格
藉著找公司網路行銷的BLOG資料發現在WIKI百科blog 中有一個"哈利路亞日誌" 網站(這也不失為打廣告的機會)，這是專為基督徒的部落格平台，有不少的弟兄姊妹在此建立BOLG，心裡特別感到高興，可以在網路上找到同伴，本想考慮申請後發現要繳交年費300元(教會免費)，想想目前這個BLOG免費功能也多，so 再說了。不過我已將他加入我的連結了，可常去拜訪。
今天主日，早上9點多才起床，應該是昨晚上網看手機逛太久了，懷民又不想去教會，本來心理還有些遲疑要不要去教會，但想到這樣就沒法奉獻(十一)而且時間上還可以去，就心理也不著急的招呼兒子去教會禮拜，雖然晚了幾十分鐘的敬拜，但余弟兄對我們真好，喬了位置給我們坐，感謝他，也看到許久不見的阿婆，聽家瑩說是前一陣子有跌到，感謝主也幫助她能回到教會，否則我還覬覦她坐的位子(因為比較寬)。
今天的信息是 路加福音 5:1~5:11
今天主日，早上9點多才起床，應該是昨晚上網看手機逛太久了，懷民又不想去教會，本來心理還有些遲疑要不要去教會，但想到這樣就沒法奉獻(十一)而且時間上還可以去，就心理也不著急的招呼兒子去教會禮拜，雖然晚了幾十分鐘的敬拜，但余弟兄對我們真好，喬了位置給我們坐，感謝他，也看到許久不見的阿婆，聽家瑩說是前一陣子有跌到，感謝主也幫助她能回到教會，否則我還覬覦她坐的位子(因為比較寬)。
今天的信息是 路加福音 5:1~5:11
耶穌站在革尼撒勒湖(地圖 加利利湖)邊，眾人擁擠他，要聽神的道。
他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。
西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。
他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，
便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主阿！離開我，我是個罪人！
他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。
他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。
####
今天牧師特別說到個人的主觀經驗，因著聖靈的感動特別求神赦免我，我是小信的人，太多個人的感覺或經驗來過生活，不過這也是沒辦法的，日子過久了總會比較公式化，總有一些經驗法則，信仰也是一陣子也會變成宗教一樣，所以求神每日更新。我想西門會說出 "主阿！離開我，我是個罪人！"的話，應是輕看耶穌又被耶穌的大能所折服，而心中自覺羞愧。有時候我們心中會因自己的侷限反而限制住對神的信心，所以就變成小信的人，這也是耶穌對他的門徒責備最多的時候，想一想我自己也常是如此，聽了耶穌的教訓沒法馬上去改去做，用自己的邏輯分析再要墊墊自己的斤兩是否做得到，求神讓我成為像亞伯拉罕信心之父一樣，做個滿有信心的基督徒，看起來是很八股，但這真是對我最重要的功課。
相關信心的文章
- 我們如何增強我們的信心?我願建議五事．為了便於記憶，我用FAITH 的五個字母為代表
1．Find 尋找，尋找你懷疑的原由。
2．Ask 要求，要求上帝增強你的信心；要求上帝顯示祂的權能，愛，及經過禱告後的成就；用誠實的問題要求上帝回答為何負面的事會臨到你。在聖經中禱告者的意義是希臘字Erotao它的意義為詢問上帝。當我有一點疑惑時，問誠實的問題，上帝有祂的回答。
3．Implement 執行，執行你感覺上帝要你去做的事，即令看來很可笑。你也許可能証明受了折磨，但挪亞做了，希伯來書 11:7 挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。有時像Nike的廣告，就是我們該去做。
4．Take 獲取，獲取時間照顧你自己的靈性，每日讀聖經獲取靈糧，日夜思想感覺到上帝的同在和你能成功，約書亞記 1:8 這律法書不可離開你的口．總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話．如此你的道路就可以亨通、凡事順利。
5．Hold 保持，保留你的疑慮一段時間，直到上帝給你回答，給上帝機會來回答這些疑慮。我們的心意是有限的，而祂的心意卻是無限，尚有多少奧秘未獲解答，保羅在哥林多前書 13:12-“我們如今彷彿對著鏡子觀看、模糊不清．到那時、就要面對面了．我如今所知道的有限．到那時就全知道、如同主知道我一樣。”上帝最後回將會答這些疑點和問題。 結論：我們與主同行並不容易，有時我們會疑慮和膽怯。但是聖靈會與我們亦步亦趨。希臘字聖靈是Parakletos 它的意義是“一個握我們手與我們同行的”不要讓懷疑減少對 祂的信仰。 - 多讀希伯來書 11、12章
2008年2月8日 星期五
中國的網路長城 GREAT FIREWALL
john say :
去中國出差的期間，想看台灣的yahoo 新聞時，就完全無法連線，首頁都進不去，中國的專制可見一班，為了一解對台灣關心之渴，透過公司的VPN才能做到，也算是一種突破鐵幕封鎖。
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中國網民要讓封閉的防火長城倒下
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【大紀元2月8日訊】(大紀元記者任愛琳編譯報導)在現今中國人民的眼中，萬里長城是一道已無戰略防衛功能的觀光景點。然而中國人民卻很少有人知道，事實上自己的生活至今仍被閉鎖在一道無形的長城中－全面監控中國網路的防火長城(Great Firewall)。
根據中國境內的統計，中國人民上網的人數預計今年年底將從2006年的1億8千2百萬人增加到2億4千4百萬人。多數的中國民眾藉由網路來從事娛樂及傳訊溝通，39%的民眾會上網看新聞(雖然新聞內容多有限制)，11%使用電子郵件，9.2%則使用部落格(blog)。然而在張彬與胡紫薇夫婦倆在奧運頻道上爆發醜聞事件的影片在YouTube上廣為流傳後，北京政府在一月初宣佈加強對影音網站的監控以禁止色情及政治敏感議題在網路上傳播，像台灣及香港的節目及影片就常因為有政治意圖而被封鎖。不過當許多被人民視為是無害的資訊傳播網站如Flickr, YouTube, Wikipedia, MySpace, Blogspot等網站也陸續被政府封鎖時，原本對政治並無興趣的廣大網路使用者們開始察覺到防火長城的存在並且對其愈來愈反感。現為大一的武漢學生朱楠(Zhu Nan)就在Flickr被封鎖時開始在網誌上質疑防火長城存在的依據並且教導網民們突破防線的秘訣。他認為如果國家認為防火長城的網路監控具有法律的合法性，那它的存在應該公開讓更多人民知道並且也要能接受人民的批評。而身為兒童文學作家的潘涼(Pan Liang)在相繼獲知朋友的部落格及自己的部落格都必須關閉時，原本對中國網路監控系統的模糊印象逐漸具體化，進而對防火長城的存在感到憤怒。
2008年世界奧運會是讓世人看見中國的大好機會，同時也是世人檢視中共政權是否應許當初所承諾「自由開放」及「改善人權」的關鍵時刻。因此矛盾的北京政府一方面想讓全世界看見他們在硬體建設上的進步，一方面卻又得防止任何不利於國家形象的消息流傳，因此這幾個月以來，防火長城對於對網路的監控比以往更甚。中國人民無法連上國際性的媒體網站如BBC新聞網，而異議份子所提出的相關文章若有政治敏感關鍵字如「天安門」、「西藏」、「人權」及「自由」等將被封鎖，而有關揭露中共暴政的精神團體法輪功及關於中共涉入蘇丹達爾福屠殺的相關資訊更不可能出現在中國人民的電腦中。
根據記者無國界(Reporters Without Borders)估計，從1980年代至今，已有30 位記者及50位網民在中國被監禁。為了避免法律及商業上的處罰，中國境內的網路公司皆主動自行監控其聊天室、討論版及部落格。而自認能為中國媒體帶來改變的西方公司們也不得不採取相當行動以符合中國高度監控的環境，如中國古歌(Google.cn)就自行監控著其網路內容、微軟也監視著中國人民在MSN個人分享空間上的意見，雅虎甚至還給過中共政權一些使用者的機密細節而導致兩位記者被捕。去年美國國會議員湯姆-藍道斯(Tom Lantos)就曾批評這些公司的執行人員是道德上的侏儒(moral "pygmies")
北京奧運的體育活動即將在運動場內競爭，但政府監控與人民反監控的活動早已在網路上如火如荼進行。許多博客寫手及網頁設計者都在自己的網路空間上告知民眾中國防火長城的存在，還有許多人提供破解的秘訣。或許北京政府忽略了無遠弗屆的網路已讓中國人民有所改變，熱愛Wikipedia的嚴明禮(Yuan Mingli)就組織了反防火長城的破解團隊，他說道，政府面對的是新世代的人民，而要將人民完全與外在世界已經是不可能的。17歲的網路博客寫手也在自己的網誌上告訴大家如何連上YouTube，這位女孩子說，為了不讓事實被掩埋，即使多數人保持緘默，她仍希望自己成為那個勇於開口的人。
另外，許多軟體設計者試圖設計一套突破防火長城的系統。李協橫(Li Xieheng)寫了「巨型階梯程式」(Gladder，Great Ladder的組合字)來幫助使用火狐(Firefox)瀏覽器的網民們突破防火長城的限制。他認為，唯有知道當人民知道自己被什麼掌控著，他們才會知道自己要對抗什麼。現年38歲的上海資訊科技工程師杜冬錦(Du Dongjing)甚至還控告中國電信集團(China Telecom)的分行違約，因為去年二月他本身公司的網頁被封鎖，但服務業者卻無法說明原因，而他網頁上的資訊只有個人財務軟體的行銷而無其他內容。雖然杜先生的訴訟案在十月被上海法院駁回，但他相信以現今的網路力量及大眾的覺知，自己最終能贏得訴訟，並且為中國的民主盡一份力。
過去多數的中國人民不知道有網路防火長城的存在，只隱約知道中國政府有套監控網路的系統，而知道的少數人似乎也不在意。經過朱楠、潘涼、李協橫到杜冬錦等人在網路上的發起，有人認為讓中國民眾人民察覺防火長城的存在本身就是一種民主進步，因為它掀起了一股從來未有的社會反抗凝聚力。中國共產黨不可能在短期之內對於所謂的自由有所大突破，唯有當中國人民知道自己並沒有擁有應有的自由而想爭取時，掌權者才有可能改變。北京奧運不但是個讓外界了解中國更是讓中國人民看到真正外在世界的好機會，而經由網路的影響力，這股追求民主的潮流或許不再像六四天安門事件，中共政府靠著出動鎮暴坦克跟解放軍就能平息下來的。
去中國出差的期間，想看台灣的yahoo 新聞時，就完全無法連線，首頁都進不去，中國的專制可見一班，為了一解對台灣關心之渴，透過公司的VPN才能做到，也算是一種突破鐵幕封鎖。
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中國網民要讓封閉的防火長城倒下
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【大紀元2月8日訊】(大紀元記者任愛琳編譯報導)在現今中國人民的眼中，萬里長城是一道已無戰略防衛功能的觀光景點。然而中國人民卻很少有人知道，事實上自己的生活至今仍被閉鎖在一道無形的長城中－全面監控中國網路的防火長城(Great Firewall)。
根據中國境內的統計，中國人民上網的人數預計今年年底將從2006年的1億8千2百萬人增加到2億4千4百萬人。多數的中國民眾藉由網路來從事娛樂及傳訊溝通，39%的民眾會上網看新聞(雖然新聞內容多有限制)，11%使用電子郵件，9.2%則使用部落格(blog)。然而在張彬與胡紫薇夫婦倆在奧運頻道上爆發醜聞事件的影片在YouTube上廣為流傳後，北京政府在一月初宣佈加強對影音網站的監控以禁止色情及政治敏感議題在網路上傳播，像台灣及香港的節目及影片就常因為有政治意圖而被封鎖。不過當許多被人民視為是無害的資訊傳播網站如Flickr, YouTube, Wikipedia, MySpace, Blogspot等網站也陸續被政府封鎖時，原本對政治並無興趣的廣大網路使用者們開始察覺到防火長城的存在並且對其愈來愈反感。現為大一的武漢學生朱楠(Zhu Nan)就在Flickr被封鎖時開始在網誌上質疑防火長城存在的依據並且教導網民們突破防線的秘訣。他認為如果國家認為防火長城的網路監控具有法律的合法性，那它的存在應該公開讓更多人民知道並且也要能接受人民的批評。而身為兒童文學作家的潘涼(Pan Liang)在相繼獲知朋友的部落格及自己的部落格都必須關閉時，原本對中國網路監控系統的模糊印象逐漸具體化，進而對防火長城的存在感到憤怒。
2008年世界奧運會是讓世人看見中國的大好機會，同時也是世人檢視中共政權是否應許當初所承諾「自由開放」及「改善人權」的關鍵時刻。因此矛盾的北京政府一方面想讓全世界看見他們在硬體建設上的進步，一方面卻又得防止任何不利於國家形象的消息流傳，因此這幾個月以來，防火長城對於對網路的監控比以往更甚。中國人民無法連上國際性的媒體網站如BBC新聞網，而異議份子所提出的相關文章若有政治敏感關鍵字如「天安門」、「西藏」、「人權」及「自由」等將被封鎖，而有關揭露中共暴政的精神團體法輪功及關於中共涉入蘇丹達爾福屠殺的相關資訊更不可能出現在中國人民的電腦中。
根據記者無國界(Reporters Without Borders)估計，從1980年代至今，已有30 位記者及50位網民在中國被監禁。為了避免法律及商業上的處罰，中國境內的網路公司皆主動自行監控其聊天室、討論版及部落格。而自認能為中國媒體帶來改變的西方公司們也不得不採取相當行動以符合中國高度監控的環境，如中國古歌(Google.cn)就自行監控著其網路內容、微軟也監視著中國人民在MSN個人分享空間上的意見，雅虎甚至還給過中共政權一些使用者的機密細節而導致兩位記者被捕。去年美國國會議員湯姆-藍道斯(Tom Lantos)就曾批評這些公司的執行人員是道德上的侏儒(moral "pygmies")
北京奧運的體育活動即將在運動場內競爭，但政府監控與人民反監控的活動早已在網路上如火如荼進行。許多博客寫手及網頁設計者都在自己的網路空間上告知民眾中國防火長城的存在，還有許多人提供破解的秘訣。或許北京政府忽略了無遠弗屆的網路已讓中國人民有所改變，熱愛Wikipedia的嚴明禮(Yuan Mingli)就組織了反防火長城的破解團隊，他說道，政府面對的是新世代的人民，而要將人民完全與外在世界已經是不可能的。17歲的網路博客寫手也在自己的網誌上告訴大家如何連上YouTube，這位女孩子說，為了不讓事實被掩埋，即使多數人保持緘默，她仍希望自己成為那個勇於開口的人。
另外，許多軟體設計者試圖設計一套突破防火長城的系統。李協橫(Li Xieheng)寫了「巨型階梯程式」(Gladder，Great Ladder的組合字)來幫助使用火狐(Firefox)瀏覽器的網民們突破防火長城的限制。他認為，唯有知道當人民知道自己被什麼掌控著，他們才會知道自己要對抗什麼。現年38歲的上海資訊科技工程師杜冬錦(Du Dongjing)甚至還控告中國電信集團(China Telecom)的分行違約，因為去年二月他本身公司的網頁被封鎖，但服務業者卻無法說明原因，而他網頁上的資訊只有個人財務軟體的行銷而無其他內容。雖然杜先生的訴訟案在十月被上海法院駁回，但他相信以現今的網路力量及大眾的覺知，自己最終能贏得訴訟，並且為中國的民主盡一份力。
過去多數的中國人民不知道有網路防火長城的存在，只隱約知道中國政府有套監控網路的系統，而知道的少數人似乎也不在意。經過朱楠、潘涼、李協橫到杜冬錦等人在網路上的發起，有人認為讓中國民眾人民察覺防火長城的存在本身就是一種民主進步，因為它掀起了一股從來未有的社會反抗凝聚力。中國共產黨不可能在短期之內對於所謂的自由有所大突破，唯有當中國人民知道自己並沒有擁有應有的自由而想爭取時，掌權者才有可能改變。北京奧運不但是個讓外界了解中國更是讓中國人民看到真正外在世界的好機會，而經由網路的影響力，這股追求民主的潮流或許不再像六四天安門事件，中共政府靠著出動鎮暴坦克跟解放軍就能平息下來的。
2008年2月5日 星期二
年前心情
新的中國農曆年將來到，對我來說也不再特別重視這個年節，因為其中傳統的"年獸"與各種在食衣住行討吉利的方式也不適合我們，愛我們的神已賜下一切的福氣，一切的需要都有加添給我們，耶穌基督已掌權，我們也不用再懼怕"年獸"。所以可以有六天的假期好好使用，很自由沒綑綁，對自己的身分有一種漸漸覺醒，希望過年期間有多一機會很神親近親近。
公司在今天也在預備過年，大家期待的年終今天也終於要發了，有空餘的時間來維護BLOG、貼文一切都很優閒，有一篇文章值得一讀：為何達爾文主義如此危險？
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在學校教育中被視為正統的達爾文進化論為何危險？ 美紀錄片探討
對將在美國上映的紀錄片《智慧設計論禁令》Expelled: No Intelligence Allowed(暫譯)主持人班．史丹來說，達爾文主義不僅僅有問題，甚至是危險的。
上週二，在這部描述一個由達爾文進化論主宰的學術界的電影記者會中，史丹點出，達爾文的教導物競天擇和隨機突變，直接導致了納料主義和種族大屠殺。他指出，「根據達爾文的說法，某些物種天生較其他物種優秀，且全部的物種都在為稀少的資源而競爭；但當只有一定的資源供給時，達爾文主義者教導說：優良的物種有權去殺了那低等的物種。」
史丹說，達爾文進化論激發了那些納粹理想主義者，認為吉普賽人、東歐和其他民族正和他們為了不足的資源而競爭。他表示，「身為一個猶太人，我很怕人們會認為猶太民族過於低劣，所以沒有資格生存」
但是達爾文主義和大屠殺間的關係，只是這位前總統尼克森和福特的演說稿執筆人決定加入Premise Media影業製作此記錄片的原因之一，史丹認為達爾文主義仍留下許多問題沒有解答，但卻被科學界奉為生命起源的惟一合理解釋是很大的問題。「生命從何而來？ 細胞何以如此複雜？」他疑惑，如果生命的起源都是隨機突變產生，那麼使宇宙運行的規則—地心引力、熱擴散、運動定律，這些定律從哪裡來？誰創造了這些規則使得行星能不斷運轉？這是達爾文理論者沒能解釋的根本問題。
觀眾在片中將跟著史丹，看他去訪問達爾文進化論的擁戴著，包括《上帝的錯覺》The God Delusion作者道金斯，以及智慧設計論的倡導者—相信生命和宇宙由一位智慧的「設計者」所創造。
本片乍看之下似乎是在攻擊達爾文主義和倡導智慧設計，但製作人、同時也是Premise Media總裁魯洛夫表示，「這部影片沒有試著去証實一種想法比另一種好。」他告訴記者，科學以可被驗證的實驗觀察為依據，我們並不反對它。「我們所要求的是言論自由，讓那些作研究的人有自由去問他們所須問的，和到他們必須去的地方」
根據本片製作人表示，目前的體系並不充許公開對話。片中特別關注了一群被嘲笑、拒絕任命，在某些例子甚至被開除的教育工作者和科學家，僅因他們相信自然界中有「被設計」的跡象，或挑戰達爾文的正宗說法。
魯洛夫希望這部影片可以促進國會去保護對達爾文主義有異議者的言論自由；他更期許本片能開啟公開討論形上學事物的文化。魯洛夫問，「世上百分之85的人相信有獨一的真神--為何我們不能談論它？」
史丹最後也補充道，「我們不認為我們有全部問題的答案，或任何人有全部的答案，我們所要的只是言論自由。」該部影片預計四月於全美上映。
編譯自《Christian Post》
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對無神論者，答案還需要尋找
公司在今天也在預備過年，大家期待的年終今天也終於要發了，有空餘的時間來維護BLOG、貼文一切都很優閒，有一篇文章值得一讀：為何達爾文主義如此危險？
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在學校教育中被視為正統的達爾文進化論為何危險？ 美紀錄片探討
對將在美國上映的紀錄片《智慧設計論禁令》Expelled: No Intelligence Allowed(暫譯)主持人班．史丹來說，達爾文主義不僅僅有問題，甚至是危險的。上週二，在這部描述一個由達爾文進化論主宰的學術界的電影記者會中，史丹點出，達爾文的教導物競天擇和隨機突變，直接導致了納料主義和種族大屠殺。他指出，「根據達爾文的說法，某些物種天生較其他物種優秀，且全部的物種都在為稀少的資源而競爭；但當只有一定的資源供給時，達爾文主義者教導說：優良的物種有權去殺了那低等的物種。」
史丹說，達爾文進化論激發了那些納粹理想主義者，認為吉普賽人、東歐和其他民族正和他們為了不足的資源而競爭。他表示，「身為一個猶太人，我很怕人們會認為猶太民族過於低劣，所以沒有資格生存」
但是達爾文主義和大屠殺間的關係，只是這位前總統尼克森和福特的演說稿執筆人決定加入Premise Media影業製作此記錄片的原因之一，史丹認為達爾文主義仍留下許多問題沒有解答，但卻被科學界奉為生命起源的惟一合理解釋是很大的問題。「生命從何而來？ 細胞何以如此複雜？」他疑惑，如果生命的起源都是隨機突變產生，那麼使宇宙運行的規則—地心引力、熱擴散、運動定律，這些定律從哪裡來？誰創造了這些規則使得行星能不斷運轉？這是達爾文理論者沒能解釋的根本問題。
觀眾在片中將跟著史丹，看他去訪問達爾文進化論的擁戴著，包括《上帝的錯覺》The God Delusion作者道金斯，以及智慧設計論的倡導者—相信生命和宇宙由一位智慧的「設計者」所創造。
本片乍看之下似乎是在攻擊達爾文主義和倡導智慧設計，但製作人、同時也是Premise Media總裁魯洛夫表示，「這部影片沒有試著去証實一種想法比另一種好。」他告訴記者，科學以可被驗證的實驗觀察為依據，我們並不反對它。「我們所要求的是言論自由，讓那些作研究的人有自由去問他們所須問的，和到他們必須去的地方」
根據本片製作人表示，目前的體系並不充許公開對話。片中特別關注了一群被嘲笑、拒絕任命，在某些例子甚至被開除的教育工作者和科學家，僅因他們相信自然界中有「被設計」的跡象，或挑戰達爾文的正宗說法。
魯洛夫希望這部影片可以促進國會去保護對達爾文主義有異議者的言論自由；他更期許本片能開啟公開討論形上學事物的文化。魯洛夫問，「世上百分之85的人相信有獨一的真神--為何我們不能談論它？」
史丹最後也補充道，「我們不認為我們有全部問題的答案，或任何人有全部的答案，我們所要的只是言論自由。」該部影片預計四月於全美上映。
編譯自《Christian Post》
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對無神論者，答案還需要尋找
從聖經看夫妻的性愛
john說:
這篇文章很好，談到與我們夫妻之間性愛方面屬神的觀點，值得記錄起來。
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作者 阿佩姐
絕大多數的人都非常渴望了解配偶的性需要，並且願意為他帶來更多性歡愉；性愛是神聖、純潔而且好的，是神給人一個很特殊的享受，性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。那麼是什麼原因造成夫妻的不協調呢？為什麼夫妻在現實的性生活裡得不到這種喜樂呢？
去年有一機會與外子參加一個在週末舉行的婚姻關係特會，主講的是國際增強組織 Strengthening Ministries International的負責人麥維恩博士(Dr. Wayne Mack，www.mackministries.org)，當時我心中暗想，要花七個小時一整天的時間，聽一個八十多歲的老牧師講「從聖經看夫妻的性愛」，真不知道要打多少瞌睡才好；但是，大出我意料之外的，在他講座裡詳細引用聖經詮釋「夫妻性愛」的教導，點出很多以往我對「夫妻性愛」的誤解，以及缺乏對聖經教導的正確認識。現簡略地從聖經擷取幾個比較重要的觀念來看「夫妻的性愛」。
● 性愛是神聖、純潔而且好的
一般而言，大多數對談「性行為」都會貼上「黃色」的標籤，都覺得是「不好」的，那麼，在聖經裡， 神的心意又是什麼呢？絕大多數的人都會同意，性愛是婚姻的一個重要部份，我們為何不多加以探討呢﹖事實上，神不但創造人，而且也創造婚姻裡的性關係，性愛是非常神聖純潔而且是神看為「好」的，祂說「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」(《創世記》二章24-25節)「神看著一切所造的都甚好…。」(《創世記》一章31節) 但是，在一般的傳統觀念裡面，正經的男人或女人都不應該太看重男女閨房之樂，而且夫妻之間也最好少以此為話題，反正只要關起門來，熄上燈火，就可以開始辦事了…
聖經說：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』(《創世記》一章27-28節)
這段經文的文法所用的是命令語態，也就是說，是人必須遵守的，因此，在神原本的設計裡，性愛是婚姻生活的一部分，神就賜福給人，讓人可以生養眾多的子女，管理全地，但曾幾何時，人類就開始濫用性愛，婚姻中二人成為一體的命令成為虛設，例如，亞伯拉罕納在妻子撒拉的慫恿下納夏甲為妾；雅各娶利亞、拉結姊妹為妻；猶大與媳婦他瑪亂倫；大衛王與拔示巴的婚外情；所羅門王的後宮有一千個妃嬪…。
性愛是神給人一個很特殊享受，夫妻的性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。聖經說：「要使你的泉源蒙福；要喜悅你年輕時所娶的妻。他像可愛的母鹿，人所喜悅的母山羊；願他的乳房時常使你知足，願他的愛情使你常常戀慕。」(《箴言》五章18-19節) (新譯本)
根據黃朱倫博士在《天長地久雅歌情》一書的解釋，他認為聖經的《雅歌》主要在宣告何為人類純潔與真誠的愛情，其樞紐記載在四章1 2節到五章1節，此段落對新郎新娘在洞房花燭夜裡，彼此全然委身，享受期待已久的性愛有很美的描述：
「我妹妹，我的新婦，是上了閂的園子，是上了鎖的水井，是封閉了的泉源。你所栽種的是一所石榴園，有極美的果子，有鳳仙花和哪達樹。有哪達和番紅花，菖蒲和肉桂，以及各種乳香樹、沒藥和沉香，與各樣精選的香料。你是園中的泉源，是活水的井，是從黎巴嫩山流下來的溪水。北風啊！興起。南風啊！吹來。吹進我的園裡，讓其中的香氣散播出來。願我的良人進入他自己的園中，享用他佳美的果子。我的妹妹，我的新婦啊！我進了我的園中；我採了我的沒藥與香料；我吃了我的蜂房與蜂蜜；我喝了我的酒和奶。朋友們！你們要開懷吃喝；親愛的啊！你們要不醉無歸。」
「我妹妹，我的新婦，是上了閂的園子，是上了鎖的水井，是封閉了的泉源。」形容新娘在婚前的貞潔，「你所栽種的是一所石榴園，有極美的果子，有鳳仙花和哪達樹。有哪達和番紅花，菖蒲和肉桂，以及各種乳香樹、沒藥和沉香，與各樣精選的香料。」用九種香料描述新娘已經為性愛作了準備，她對新郎而言充滿了性魅力。
「你是園中的泉源，是活水的井，是從黎巴嫩山流下來的溪水。北風啊！興起。南風啊！吹來。吹進我的園裡，讓其中的香氣散播出來。願我的良人進入他自己的園中，享用他佳美的果子。」描述新郎新娘在洞房花燭夜裡，盡情地享受性生活。
人類彼此之間最親密的認知，就是婚姻中男人與女人的性關係。性經驗不只是滿足肉體需要，也是雙方在感情和精神上互相認識的一種方法，也是親密關係的一種提升。
● 性愛是夫妻都應用自己的身子滿足配偶
在過去55年中花花公子惡習已教育男人應將女性視為取悅男性的性玩物。性已被人的傳媒誤導、濫用，成為娛樂、觀賞的功能，我們必須糾正這種這個已被扭曲「以男性為主的性」 社會經驗。當女性同樣享受性生活，並且與伴侶有親密的關係時，這會讓性生活成為共同的甜美經驗。性生活雖不是婚姻觀的基礎，但卻是夫妻關係裡應盡的本分。聖經說：「丈夫對他的妻子應盡他的本分；妻子對丈夫也應當這樣。妻子對自己的身子沒有主權，權在丈夫；照樣，丈夫對自己的身子也沒有主權，權在妻子。」(《哥林多前書》七章3-4節) (新譯本) 丈夫與妻子對自己的身子主權，都是屬於對方的，夫妻「雙方」都可以主動地服事、取悅對方，並且「應當」用自己的身子來滿足對方，請注意，在這段經文裡丈夫與妻子是同等的，而且重點是在滿足「對方」的性需要，而不只是讓「自己」享受性愛。
● 性愛是一種持續的生活方式
夫妻雙方尤其是作妻子的，會以自己心情好壞作依歸，常以「性愛」來作為對配偶的懲罰或獎賞，有時也會找足藉口來逃避，我們會說：「唉！我太累了！明天還要幹一天活呢。」事實上只是心裡不想「作那件事」；我們會說：「孩子還醒著呢，讓他們聽到怎麼辦？」事實上只是心裡還惦記著今天他執冒犯我，才不會這樣「便宜了他！」；我們會說：「我頭痛！腰也痛！」事實上是他亂花錢，被我發現了，「唉！我心痛。」
聖經說：「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」(《哥林多前書》七章5節)「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。」(《哥林多前書》七章2節)「倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。」(《哥林多前書》七章9節)
那麼夫妻「做愛」的次數又應該如何呢？負面的原則是別讓配偶慾火攻心，給撒但留地步引誘你們，免得淫亂的事發生；正面的原則是讓配偶滿足你、戀慕你。請別擔心若照此原則，你們會從早到晚賴在床上，因為人的生理都有限度，而且夫妻都有該盡的日常生活責任與義務，再熱情的夫妻也都會有節制的。
●夫妻爲什麽不能享受性生活？
如果性愛是神聖、純潔而且好的，是神給人一個很特殊享受，性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。那麽是什麽原因造成夫妻的不協調呢？爲什麽夫妻在現實的性生活裡得不到這種喜樂呢？
其實，夫妻不能享受性生活的情形是非常普遍的，麥維恩博士就他數十年的輔導經驗，發現可能的原因有下面幾項：錯誤的性愛目的，以自己的滿足爲重點，未解決的衝突，不適當的性愛環境，缺乏創意及變化，缺乏敏銳且溫柔的情意，缺乏坦誠的溝通，缺乏計畫與預備， 缺乏耐心，缺乏常識，未解決的過往或現在婚外情，婚前性行爲，迷戀色情媒體、網站或書籍，同性戀，未婚懷孕墮胎…。
因此，如果男性想要與其妻子擁有好的性生活，最好的禮物是努力成爲妻子最好的朋友。當他如此行時，妻子在婚姻安全感的保證下，更能自由自在地回應丈夫的需求。女性想要與丈夫擁有好的性生活，要靠平時敞開真誠的溝通，努力建立彼此的關係能幫助您的性生活更熱絡；「美滿婚姻」的電視節目主持人，也是婚姻講座的知名講員唐娜莉 Donalyn曾說過，「女人需要有意義及滿意的關係，才能維持美好性生活；男人需要美好滿意的性生活，才能維持有意義的關係。」當我們以不同的觀點來看性生活，我們會更瞭解對方及讓我們的婚姻及親密關係更堅固。
◎作者蔡佩芬：現任「加拿大學園傳道會」 中國網路事工主任，負責編輯出版新麗人網路雜誌，丈夫王大慶牧師在北加州灣區基督之家第一家牧會，育有三位兒女，曾任美國鳳城華人基督教會中文學校校長十年。
這篇文章很好，談到與我們夫妻之間性愛方面屬神的觀點，值得記錄起來。
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作者 阿佩姐
絕大多數的人都非常渴望了解配偶的性需要，並且願意為他帶來更多性歡愉；性愛是神聖、純潔而且好的，是神給人一個很特殊的享受，性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。那麼是什麼原因造成夫妻的不協調呢？為什麼夫妻在現實的性生活裡得不到這種喜樂呢？
去年有一機會與外子參加一個在週末舉行的婚姻關係特會，主講的是國際增強組織 Strengthening Ministries International的負責人麥維恩博士(Dr. Wayne Mack，www.mackministries.org)，當時我心中暗想，要花七個小時一整天的時間，聽一個八十多歲的老牧師講「從聖經看夫妻的性愛」，真不知道要打多少瞌睡才好；但是，大出我意料之外的，在他講座裡詳細引用聖經詮釋「夫妻性愛」的教導，點出很多以往我對「夫妻性愛」的誤解，以及缺乏對聖經教導的正確認識。現簡略地從聖經擷取幾個比較重要的觀念來看「夫妻的性愛」。
● 性愛是神聖、純潔而且好的
一般而言，大多數對談「性行為」都會貼上「黃色」的標籤，都覺得是「不好」的，那麼，在聖經裡， 神的心意又是什麼呢？絕大多數的人都會同意，性愛是婚姻的一個重要部份，我們為何不多加以探討呢﹖事實上，神不但創造人，而且也創造婚姻裡的性關係，性愛是非常神聖純潔而且是神看為「好」的，祂說「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」(《創世記》二章24-25節)「神看著一切所造的都甚好…。」(《創世記》一章31節) 但是，在一般的傳統觀念裡面，正經的男人或女人都不應該太看重男女閨房之樂，而且夫妻之間也最好少以此為話題，反正只要關起門來，熄上燈火，就可以開始辦事了…
聖經說：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』(《創世記》一章27-28節)
這段經文的文法所用的是命令語態，也就是說，是人必須遵守的，因此，在神原本的設計裡，性愛是婚姻生活的一部分，神就賜福給人，讓人可以生養眾多的子女，管理全地，但曾幾何時，人類就開始濫用性愛，婚姻中二人成為一體的命令成為虛設，例如，亞伯拉罕納在妻子撒拉的慫恿下納夏甲為妾；雅各娶利亞、拉結姊妹為妻；猶大與媳婦他瑪亂倫；大衛王與拔示巴的婚外情；所羅門王的後宮有一千個妃嬪…。
性愛是神給人一個很特殊享受，夫妻的性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。聖經說：「要使你的泉源蒙福；要喜悅你年輕時所娶的妻。他像可愛的母鹿，人所喜悅的母山羊；願他的乳房時常使你知足，願他的愛情使你常常戀慕。」(《箴言》五章18-19節) (新譯本)
根據黃朱倫博士在《天長地久雅歌情》一書的解釋，他認為聖經的《雅歌》主要在宣告何為人類純潔與真誠的愛情，其樞紐記載在四章1 2節到五章1節，此段落對新郎新娘在洞房花燭夜裡，彼此全然委身，享受期待已久的性愛有很美的描述：
「我妹妹，我的新婦，是上了閂的園子，是上了鎖的水井，是封閉了的泉源。你所栽種的是一所石榴園，有極美的果子，有鳳仙花和哪達樹。有哪達和番紅花，菖蒲和肉桂，以及各種乳香樹、沒藥和沉香，與各樣精選的香料。你是園中的泉源，是活水的井，是從黎巴嫩山流下來的溪水。北風啊！興起。南風啊！吹來。吹進我的園裡，讓其中的香氣散播出來。願我的良人進入他自己的園中，享用他佳美的果子。我的妹妹，我的新婦啊！我進了我的園中；我採了我的沒藥與香料；我吃了我的蜂房與蜂蜜；我喝了我的酒和奶。朋友們！你們要開懷吃喝；親愛的啊！你們要不醉無歸。」
「我妹妹，我的新婦，是上了閂的園子，是上了鎖的水井，是封閉了的泉源。」形容新娘在婚前的貞潔，「你所栽種的是一所石榴園，有極美的果子，有鳳仙花和哪達樹。有哪達和番紅花，菖蒲和肉桂，以及各種乳香樹、沒藥和沉香，與各樣精選的香料。」用九種香料描述新娘已經為性愛作了準備，她對新郎而言充滿了性魅力。
「你是園中的泉源，是活水的井，是從黎巴嫩山流下來的溪水。北風啊！興起。南風啊！吹來。吹進我的園裡，讓其中的香氣散播出來。願我的良人進入他自己的園中，享用他佳美的果子。」描述新郎新娘在洞房花燭夜裡，盡情地享受性生活。
人類彼此之間最親密的認知，就是婚姻中男人與女人的性關係。性經驗不只是滿足肉體需要，也是雙方在感情和精神上互相認識的一種方法，也是親密關係的一種提升。
● 性愛是夫妻都應用自己的身子滿足配偶
在過去55年中花花公子惡習已教育男人應將女性視為取悅男性的性玩物。性已被人的傳媒誤導、濫用，成為娛樂、觀賞的功能，我們必須糾正這種這個已被扭曲「以男性為主的性」 社會經驗。當女性同樣享受性生活，並且與伴侶有親密的關係時，這會讓性生活成為共同的甜美經驗。性生活雖不是婚姻觀的基礎，但卻是夫妻關係裡應盡的本分。聖經說：「丈夫對他的妻子應盡他的本分；妻子對丈夫也應當這樣。妻子對自己的身子沒有主權，權在丈夫；照樣，丈夫對自己的身子也沒有主權，權在妻子。」(《哥林多前書》七章3-4節) (新譯本) 丈夫與妻子對自己的身子主權，都是屬於對方的，夫妻「雙方」都可以主動地服事、取悅對方，並且「應當」用自己的身子來滿足對方，請注意，在這段經文裡丈夫與妻子是同等的，而且重點是在滿足「對方」的性需要，而不只是讓「自己」享受性愛。
● 性愛是一種持續的生活方式
夫妻雙方尤其是作妻子的，會以自己心情好壞作依歸，常以「性愛」來作為對配偶的懲罰或獎賞，有時也會找足藉口來逃避，我們會說：「唉！我太累了！明天還要幹一天活呢。」事實上只是心裡不想「作那件事」；我們會說：「孩子還醒著呢，讓他們聽到怎麼辦？」事實上只是心裡還惦記著今天他執冒犯我，才不會這樣「便宜了他！」；我們會說：「我頭痛！腰也痛！」事實上是他亂花錢，被我發現了，「唉！我心痛。」
聖經說：「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」(《哥林多前書》七章5節)「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。」(《哥林多前書》七章2節)「倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。」(《哥林多前書》七章9節)
那麼夫妻「做愛」的次數又應該如何呢？負面的原則是別讓配偶慾火攻心，給撒但留地步引誘你們，免得淫亂的事發生；正面的原則是讓配偶滿足你、戀慕你。請別擔心若照此原則，你們會從早到晚賴在床上，因為人的生理都有限度，而且夫妻都有該盡的日常生活責任與義務，再熱情的夫妻也都會有節制的。
●夫妻爲什麽不能享受性生活？
如果性愛是神聖、純潔而且好的，是神給人一個很特殊享受，性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。那麽是什麽原因造成夫妻的不協調呢？爲什麽夫妻在現實的性生活裡得不到這種喜樂呢？
其實，夫妻不能享受性生活的情形是非常普遍的，麥維恩博士就他數十年的輔導經驗，發現可能的原因有下面幾項：錯誤的性愛目的，以自己的滿足爲重點，未解決的衝突，不適當的性愛環境，缺乏創意及變化，缺乏敏銳且溫柔的情意，缺乏坦誠的溝通，缺乏計畫與預備， 缺乏耐心，缺乏常識，未解決的過往或現在婚外情，婚前性行爲，迷戀色情媒體、網站或書籍，同性戀，未婚懷孕墮胎…。
因此，如果男性想要與其妻子擁有好的性生活，最好的禮物是努力成爲妻子最好的朋友。當他如此行時，妻子在婚姻安全感的保證下，更能自由自在地回應丈夫的需求。女性想要與丈夫擁有好的性生活，要靠平時敞開真誠的溝通，努力建立彼此的關係能幫助您的性生活更熱絡；「美滿婚姻」的電視節目主持人，也是婚姻講座的知名講員唐娜莉 Donalyn曾說過，「女人需要有意義及滿意的關係，才能維持美好性生活；男人需要美好滿意的性生活，才能維持有意義的關係。」當我們以不同的觀點來看性生活，我們會更瞭解對方及讓我們的婚姻及親密關係更堅固。
◎作者蔡佩芬：現任「加拿大學園傳道會」 中國網路事工主任，負責編輯出版新麗人網路雜誌，丈夫王大慶牧師在北加州灣區基督之家第一家牧會，育有三位兒女，曾任美國鳳城華人基督教會中文學校校長十年。
2008年2月3日 星期日
雲林好神節 泰印藏佛來助陣
john 說
偶像崇拜也換了新裝，配合商業活動的觀光、各樣的行銷，企圖將自己的荷包、人民的心靈填滿。
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中國時報 2008.02.03 雲林好神節 泰印藏佛來助陣林上祚／台北報導
台灣嘉年華氾濫成災，為了出奇制勝，現在連國外的神明，都被請來台灣撐場。雲林縣文化基金會今年元宵節過後，即將在北港舉行為期四十五天的「二○○八雲林好神節」，主辦單位甚至還跑到國外，把泰國四面佛等神明請來台灣助陣。
雲林縣長蘇治芬表示，雲林縣一直希望能舉辦大型博覽會，將「農業大縣」的名號打響全台。
今年文化局本來希望趁農曆新年在北港舉辦「財神節」，後來為了避免朝天宮的香客人潮造成交通打結，因此決定延後舉辦，同時改名為「好神節」，把泰國、印度、祕魯、西藏等地的神明請來雲林。
雲林好神節係由雲林縣文化基金會，委託最前線形象策略公司籌畫，最前線先前曾經協助台南縣舉辦「糖果節」，這次好神節活動也選在台糖北港糖廠舉辦。
好神節不只是眾神的大雜燴，還把博奕題材融入展覽。最前線專案經理吳宛穎表示，由於雲林縣正在積極爭取籌設博奕特區，這次好神節除了各地神明外，還特別設有「博奕旺財館」。
另外，好神節把去年全家便利商店熱賣的好神公仔，也請到展場展示，由全家便利商店負責門票預售服務，一張門票訂價二百五十元。
蘇治芬表示，好神節雖然把各地的神明都請來，但是為了凸顯雲林特色，北港朝天宮仍將是這次展覽主軸，雲林縣也將趁這次展覽，推銷花生、烏魚子與蕃薯等三項雲林縣特產。
偶像崇拜也換了新裝，配合商業活動的觀光、各樣的行銷，企圖將自己的荷包、人民的心靈填滿。
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中國時報 2008.02.03 雲林好神節 泰印藏佛來助陣林上祚／台北報導
台灣嘉年華氾濫成災，為了出奇制勝，現在連國外的神明，都被請來台灣撐場。雲林縣文化基金會今年元宵節過後，即將在北港舉行為期四十五天的「二○○八雲林好神節」，主辦單位甚至還跑到國外，把泰國四面佛等神明請來台灣助陣。
雲林縣長蘇治芬表示，雲林縣一直希望能舉辦大型博覽會，將「農業大縣」的名號打響全台。
今年文化局本來希望趁農曆新年在北港舉辦「財神節」，後來為了避免朝天宮的香客人潮造成交通打結，因此決定延後舉辦，同時改名為「好神節」，把泰國、印度、祕魯、西藏等地的神明請來雲林。
雲林好神節係由雲林縣文化基金會，委託最前線形象策略公司籌畫，最前線先前曾經協助台南縣舉辦「糖果節」，這次好神節活動也選在台糖北港糖廠舉辦。
好神節不只是眾神的大雜燴，還把博奕題材融入展覽。最前線專案經理吳宛穎表示，由於雲林縣正在積極爭取籌設博奕特區，這次好神節除了各地神明外，還特別設有「博奕旺財館」。
另外，好神節把去年全家便利商店熱賣的好神公仔，也請到展場展示，由全家便利商店負責門票預售服務，一張門票訂價二百五十元。
蘇治芬表示，好神節雖然把各地的神明都請來，但是為了凸顯雲林特色，北港朝天宮仍將是這次展覽主軸，雲林縣也將趁這次展覽，推銷花生、烏魚子與蕃薯等三項雲林縣特產。
加薩走廊與埃及之間邊界關閉
2008年1月28日 星期一
2008年1月18日 星期五
2008年1月16日 星期三
新疆維族基督徒被刑拘 信仰與國安不相容？
【大紀元1月16日訊】（自由亞洲電台記者丁小採訪報導）在北京基督教徒石維翰獲釋的同時，新疆維吾爾族一名家庭教會傳道人日前被以涉國家安全相關罪名刑事拘留。國內宗教人士認為當局並未因奧運臨近而停止打壓信仰自由。
新疆喀什維吾爾族基督徒傳道人阿里木江依米提上週六被當地公安以「涉嫌國家安全」的相關罪名為由行事拘留，警察更一度要求他的妻子也接受審查，目前家人不便接受採訪。而他們委託的北京律師張凱告訴記噁：「現在家屬在跟我談，由於他們收到的通知書是維文，不知道是書寫錯誤還是翻譯問題，他們只是說涉嫌國家安全，具體的罪名是什麼還不清楚。」
本台去年十月曾報導，新疆當局以參加非法宗教活動和宗教滲透為名取締了數間由基督徒經營的公司，其中阿里木江任總代理的新疆佳而豪士食品公司就是其中之一。律師曾對由宗教部門做出擾亂社會秩序和妨礙國家安全的認定提出異議，而經申辯無效後，該公司當時就已經收到了吊銷營業執照以及沒收相關物品的處罰。
律師對三個月後阿里木江突然被捕感到意外和不解，他表示日內將前往新疆瞭解案情，張凱說：「當時是認為他們公司有傳播基督教的行為，我們提起聽證，還是被吊銷了營業牌照，因為他們公司當時不準備行政復議和訴訟，所以這事情就算結束了。然後他現在突然被刑事拘留了，我情況也不太瞭解，這一兩天要去一趟。」
大陸民間的家庭教會聯合會會長張明選牧師認為，當局以各種刑事罪名拘捕基督教徒無非是掩蓋他們打壓宗教自由的罪行：「 去年就把阿里木江的東西沒收過，對他處分過，現在又把它拘留了。現在都是用說你涉嫌什麼什麼，主要使用這種方法掩蓋當局自己犯罪的事實。」
北京基督徒商人石維翰在被當局指非法印刷聖經以非法經營罪關押了一個月後，上週獲假釋，各方分析是外交施壓的結果，也被視為北京當局對宗教界的釋放的的一點善意。但幾乎與此同時，卻再度爆出新疆維族基督徒阿里木江被以涉嫌國家安全方面的嚴重指控抓捕，令各界感到失望。
張明選牧師曾就大陸基督徒受打壓的嚴酷現狀發表過兩封致國家主席胡錦濤的公開信，然而情況似乎並沒有好轉。全國各地都依然有大量家庭教會成員被非法關押、勞教，而教徒的聚會和慈善活動繼續毫無理由地受到打壓。
張明選告訴本台，家庭教會聯合會主辦的孤兒院聖誕節時被河北當局切斷水電逼遷後，他帶著孤兒轉移到北京，希望能夠讓他們安定生活和讀書，然而當局不依不饒的打壓，前天他們再度被迫搬家，這已經是兩個月中的第七次了：「公安逼房東，房東說你們不搬我就活不成了。我們現在在北京，一知道我們在那裏他馬上就來攆，河北年到北京，到北京還要再攆，這兩個月搬了七次家了。傳道人做神的工作，我們沒有穩定的地方。」
新疆喀什維吾爾族基督徒傳道人阿里木江依米提上週六被當地公安以「涉嫌國家安全」的相關罪名為由行事拘留，警察更一度要求他的妻子也接受審查，目前家人不便接受採訪。而他們委託的北京律師張凱告訴記噁：「現在家屬在跟我談，由於他們收到的通知書是維文，不知道是書寫錯誤還是翻譯問題，他們只是說涉嫌國家安全，具體的罪名是什麼還不清楚。」
本台去年十月曾報導，新疆當局以參加非法宗教活動和宗教滲透為名取締了數間由基督徒經營的公司，其中阿里木江任總代理的新疆佳而豪士食品公司就是其中之一。律師曾對由宗教部門做出擾亂社會秩序和妨礙國家安全的認定提出異議，而經申辯無效後，該公司當時就已經收到了吊銷營業執照以及沒收相關物品的處罰。
律師對三個月後阿里木江突然被捕感到意外和不解，他表示日內將前往新疆瞭解案情，張凱說：「當時是認為他們公司有傳播基督教的行為，我們提起聽證，還是被吊銷了營業牌照，因為他們公司當時不準備行政復議和訴訟，所以這事情就算結束了。然後他現在突然被刑事拘留了，我情況也不太瞭解，這一兩天要去一趟。」
大陸民間的家庭教會聯合會會長張明選牧師認為，當局以各種刑事罪名拘捕基督教徒無非是掩蓋他們打壓宗教自由的罪行：「 去年就把阿里木江的東西沒收過，對他處分過，現在又把它拘留了。現在都是用說你涉嫌什麼什麼，主要使用這種方法掩蓋當局自己犯罪的事實。」
北京基督徒商人石維翰在被當局指非法印刷聖經以非法經營罪關押了一個月後，上週獲假釋，各方分析是外交施壓的結果，也被視為北京當局對宗教界的釋放的的一點善意。但幾乎與此同時，卻再度爆出新疆維族基督徒阿里木江被以涉嫌國家安全方面的嚴重指控抓捕，令各界感到失望。
張明選牧師曾就大陸基督徒受打壓的嚴酷現狀發表過兩封致國家主席胡錦濤的公開信，然而情況似乎並沒有好轉。全國各地都依然有大量家庭教會成員被非法關押、勞教，而教徒的聚會和慈善活動繼續毫無理由地受到打壓。
張明選告訴本台，家庭教會聯合會主辦的孤兒院聖誕節時被河北當局切斷水電逼遷後，他帶著孤兒轉移到北京，希望能夠讓他們安定生活和讀書，然而當局不依不饒的打壓，前天他們再度被迫搬家，這已經是兩個月中的第七次了：「公安逼房東，房東說你們不搬我就活不成了。我們現在在北京，一知道我們在那裏他馬上就來攆，河北年到北京，到北京還要再攆，這兩個月搬了七次家了。傳道人做神的工作，我們沒有穩定的地方。」
2008年1月13日 星期日
北京奧運快臨 中共釋放「私印」聖經基督徒
【大紀元1月13日訊】(亞洲時報 Dinah Gardner北京撰文/寸草心 翻譯) 中國商人石維翰去年11月在家中被警方帶走，於近日重獲自由。他37歲，是基督教徒。11月28日清晨，當局進入石維翰家中，以涉嫌非法出版印刷及在家庭教會傳播《聖經》等基督教書籍的罪名將之帶走，當時兩個女兒嚇得躲在臥室裏。
據其妻張晶說，石維翰在牢房裏呆了足足37天，於本月4日被釋放。根據中國法律，在提起正式控訴之前，警方對懷疑涉案人員扣留不得超過37天。
石維翰是「好利斯普瑞特商貿公司」的老闆。（編註：好利斯普瑞特是Holy Spirit，即聖靈的音譯。）公司有一間售賣基督教書籍的書店和一個印刷機，還銷售避孕套。他書店裏的書都是合法印刷及銷售的，但同時，他也私下未經授權印刷《聖經》等宗教書籍，在多個家庭教會派發（他和妻子有份主持其中一個）。張晶稱，他也曾擔心印刷這些沒得到授權的書籍會惹來麻煩，可是教會需要這些書，於是鋌而走險。
總部設在美國、一直關注中國大陸宗教迫害問題的組織「對華援助協會」（China Aid Association）指出，中國警方釋放石維翰，是因為「證據不足」。但該組織認為，挽救石維翰的實際上是國際輿論壓力，「很明顯，國際社會對事件的關注和壓力，起到了影響法院判決的作用」。
對華援助協會會長傅希秋牧師表示，「在這件事上，中國政府朝正確方向邁出了一步，這是法治和國際社會介入取得的勝利。」石維翰是中國公民，他7歲大的女兒Grace出生於美國，因此是美籍華人，或許這在一定程度上幫了石維翰的忙，使他走出牢籠。
通過石維翰事件，北京當局意識到，離北京奧運只有7個月了，一言一行都得謹慎小心。人權組織譴責北京在奧運來臨之前，對未經批准成立的宗教組織加大鎮壓，對此中國政府早已不勝其煩。美國務院關於2007年中國宗教自由的報告指出，一想到宗教組織可能會在奧運會期間鬧事，北京就坐立不安。對華援助協會說，去年8月被當局以擁有「非法印製」聖經為由逮捕的新疆西部地區家庭教會傳道人周恆（他的情況同石維翰類似），至今仍被關押。
諷刺的是，正當奧運迫近而令外國關注中國宗教迫害的同時，如今中國也極力擺出一副倡導宗教自由的姿態來。
北京本月宣佈，政府將鼓勵國內的基督教團體，向參加奧運盛事的運動員和觀眾派發《聖經》。而石維翰的書店，恰好就在離奧運主賽場僅三公里處。
就在警方逮捕石維翰幾周以後，政府還宣稱，中國不日將成為世界上印刷《聖經》最多的國家。國家宗教事務局局長葉小文，於上月主持了在南京舉行的「愛德印刷有限公司」（Amity Printing Co.）「印刷聖經五千萬冊慶典」儀式，這5000萬冊中，已有4100萬冊在國內流通銷售。
當地媒體援引葉小文的話說，「國家尊重並保護宗教自由」。 愛德印刷有限公司誕生於1988年，由中國基督教組織「愛德基金會」（Amity Foundation）同「聯合聖經工會」（United Bible Societies Publishing Co）合作創立，是政府唯一授權印刷《聖經》的印刷公司。
愛德印刷設於南京的新廠將在今年投產，屆時該公司的年印刷能力，將增加到1200萬冊，使得中國成為排名第一的聖經印刷「世界工廠」。這同中國惡劣的宗教自由記錄放在一起來看，不能不說是相映成「趣」。
雖然政府口口聲聲說保障公民的宗教自由，而實際上官方許可的宗教只有五種：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督新教。教徒只能在政府許可的教堂、寺廟或清真寺進行祈禱。至於家庭教會的合法性問題，可謂各處鄉村各處例。根據官方說法，親朋戚友間的小型禱告集會，屬於合法宗教活動，但不少教徒抱怨警察時不時會到家庭教會找茬兒，要麼強制關閉，要麼強迫其到當地宗教事務局辦理登記。
張晶表示，丈夫石維翰並沒有任何在奧運期間舉行抗議的計劃，之前也沒有因為書店或者家庭教會惹來麻煩（張晶稱，該書店手續證件齊全）；一直以來，他們都能自由進行宗教活動，也沒有受到任何要求停止家庭教會活動或進行登記的壓力。石維翰的老友、美國商人夏普（Ray Sharpe）說，「在我看來，他是個敢於直言的基督教徒，是福音派新教信徒，他對自己的信念總是毫不諱言」。
張晶稱，丈夫被牢獄之苦折磨得「精疲力竭」，目前在家中休息；他在沒有暖氣供應的牢房呆了37天，幸好還能見見前來探訪的家人。當局沒有對石維翰提起控訴，還了他自由，家人終於鬆了口氣。但張晶無不擔憂地說，「我們不知道將來會還發生什麼事。」
據其妻張晶說，石維翰在牢房裏呆了足足37天，於本月4日被釋放。根據中國法律，在提起正式控訴之前，警方對懷疑涉案人員扣留不得超過37天。
石維翰是「好利斯普瑞特商貿公司」的老闆。（編註：好利斯普瑞特是Holy Spirit，即聖靈的音譯。）公司有一間售賣基督教書籍的書店和一個印刷機，還銷售避孕套。他書店裏的書都是合法印刷及銷售的，但同時，他也私下未經授權印刷《聖經》等宗教書籍，在多個家庭教會派發（他和妻子有份主持其中一個）。張晶稱，他也曾擔心印刷這些沒得到授權的書籍會惹來麻煩，可是教會需要這些書，於是鋌而走險。
總部設在美國、一直關注中國大陸宗教迫害問題的組織「對華援助協會」（China Aid Association）指出，中國警方釋放石維翰，是因為「證據不足」。但該組織認為，挽救石維翰的實際上是國際輿論壓力，「很明顯，國際社會對事件的關注和壓力，起到了影響法院判決的作用」。
對華援助協會會長傅希秋牧師表示，「在這件事上，中國政府朝正確方向邁出了一步，這是法治和國際社會介入取得的勝利。」石維翰是中國公民，他7歲大的女兒Grace出生於美國，因此是美籍華人，或許這在一定程度上幫了石維翰的忙，使他走出牢籠。
通過石維翰事件，北京當局意識到，離北京奧運只有7個月了，一言一行都得謹慎小心。人權組織譴責北京在奧運來臨之前，對未經批准成立的宗教組織加大鎮壓，對此中國政府早已不勝其煩。美國務院關於2007年中國宗教自由的報告指出，一想到宗教組織可能會在奧運會期間鬧事，北京就坐立不安。對華援助協會說，去年8月被當局以擁有「非法印製」聖經為由逮捕的新疆西部地區家庭教會傳道人周恆（他的情況同石維翰類似），至今仍被關押。
諷刺的是，正當奧運迫近而令外國關注中國宗教迫害的同時，如今中國也極力擺出一副倡導宗教自由的姿態來。
北京本月宣佈，政府將鼓勵國內的基督教團體，向參加奧運盛事的運動員和觀眾派發《聖經》。而石維翰的書店，恰好就在離奧運主賽場僅三公里處。
就在警方逮捕石維翰幾周以後，政府還宣稱，中國不日將成為世界上印刷《聖經》最多的國家。國家宗教事務局局長葉小文，於上月主持了在南京舉行的「愛德印刷有限公司」（Amity Printing Co.）「印刷聖經五千萬冊慶典」儀式，這5000萬冊中，已有4100萬冊在國內流通銷售。
當地媒體援引葉小文的話說，「國家尊重並保護宗教自由」。 愛德印刷有限公司誕生於1988年，由中國基督教組織「愛德基金會」（Amity Foundation）同「聯合聖經工會」（United Bible Societies Publishing Co）合作創立，是政府唯一授權印刷《聖經》的印刷公司。
愛德印刷設於南京的新廠將在今年投產，屆時該公司的年印刷能力，將增加到1200萬冊，使得中國成為排名第一的聖經印刷「世界工廠」。這同中國惡劣的宗教自由記錄放在一起來看，不能不說是相映成「趣」。
雖然政府口口聲聲說保障公民的宗教自由，而實際上官方許可的宗教只有五種：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督新教。教徒只能在政府許可的教堂、寺廟或清真寺進行祈禱。至於家庭教會的合法性問題，可謂各處鄉村各處例。根據官方說法，親朋戚友間的小型禱告集會，屬於合法宗教活動，但不少教徒抱怨警察時不時會到家庭教會找茬兒，要麼強制關閉，要麼強迫其到當地宗教事務局辦理登記。
張晶表示，丈夫石維翰並沒有任何在奧運期間舉行抗議的計劃，之前也沒有因為書店或者家庭教會惹來麻煩（張晶稱，該書店手續證件齊全）；一直以來，他們都能自由進行宗教活動，也沒有受到任何要求停止家庭教會活動或進行登記的壓力。石維翰的老友、美國商人夏普（Ray Sharpe）說，「在我看來，他是個敢於直言的基督教徒，是福音派新教信徒，他對自己的信念總是毫不諱言」。
張晶稱，丈夫被牢獄之苦折磨得「精疲力竭」，目前在家中休息；他在沒有暖氣供應的牢房呆了37天，幸好還能見見前來探訪的家人。當局沒有對石維翰提起控訴，還了他自由，家人終於鬆了口氣。但張晶無不擔憂地說，「我們不知道將來會還發生什麼事。」
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