教會影音post internet

經過多方的測試終將教會的敬拜讚美數位攝影機的數位.mod檔使用PocketDivXEncoder 轉成比較小的檔案.AVI的格式，而影音HOST則因為youtube有10分鐘的限制，godTube也有100MB、30分鐘的限制，選擇了無任何限制的google video，下載google video upload費了數小時將影片傳上google video ，效果還不錯，雖然影像比較小但聲音的部分很好的，未來只要在google video搜尋內壢宣教教會，即可list所有的影片，當然也會在教會的網站中嵌入這個影片，後續除了敬拜讚美外，講道特會也可以upload。

這樣的紀錄讓弟兄姐妹可透過網路在任何時間或地點來享受，實在是要感謝國豐的錄影和神給我在網路的恩賜，求神祝福悅納這個網路事工，希望神的道在台灣興旺，這是真心的盼望。

這是第一支影片

前同志雜誌主編分享：我如何成為一名基督徒

john say :這篇見證感動我心

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[香港消息]前同性戀倡議者兼著名性戀雜誌創辦者Charlene. E. Cothran在28日一聚會上，分享她由同性戀者搖身變成基督徒的過程，並見證其中不斷蒙神眷祐的恩典。
童年陰影 錯變同性戀者

她表示從小成長於基督教家庭，相信同性戀不是天生，但童年裡的不愉快經歷卻令她變成一名女同性戀者：「我8歲開始不斷受性侵犯直至13、14歲，因為父母在我3歲時離異，不知一個男人怎樣對待一個女人。我在家中最大，沒有哥哥保護。所以經歷不好對待時，我以為那就是男人對我的方法，在我心目中，男人滿足了自己就會離開我，這樣的話，我選擇不要男人。」因此當她在大學時在女性身上找到情感關係和思想上的交流時，她同時也找到了安全感。

「那感覺令我感到安全。但聖經提到一些事看來不錯，像一面歪曲的鏡子，看來對，實質不對。同性戀看來很開心，但結局是很多羞恥，甚至很多病。所以我鼓勵你們行在神的旨意裡。」
後來她的同性戀活動也將她推上人生的高峰。「我的出版社高峰時我在芝加哥，不少雜誌每有推廣活動時都會邀請我，每次到這些大城巿我成了最矚目及自豪的一個，年青人走到我跟前說：我想像妳一樣。」

神介入 疲憊生命終見亮光

但一次同性戀活動中，神開始介入她的生命。「我聽到神和我講話。當我看到很多人男和男、女和女一起跳舞時，那一刻我突然感受到很大的羞恥：這是錯的。我裡面有聲音說，這是引向滅亡的路，聖經裡說這是寬路，很多人走，但走向滅亡。聖靈對我說：『這就是那條路，你就在站在上面。』」

「那是我改變的開始，神的聲音揮之不去，比當時聲浪更大，聖靈聲音比我和伴侶的關係更大。」神說話時是很清楚的，但那一刻Charlene沒勇氣跟任何人、包括她的伴侶和朋友提及這事。接下來的三年裡她苦苦掙扎，不能再參與同性戀的派對。她的同性戀雜誌仍繼續出版，但每一次出版時都令她靈魂煎熬難當。

直至三年後神再尋找Charlene，向她傳福音。「那一個早上，我在一個商場的停車場上，一個牧者向我走過來。這牧者對我的過去一點都不知道，他問我：你跟的神關係是怎樣的﹖我那時心裡出現了兩個聲音，一是說我跟神的關係很差，我需要改變；另一聲音說，我是一位自豪的同性戀者。那一刻我跟他說我是後者。」

「他讓我講了很多後說：『我知道你很想回到神身邊，但你心裡覺得不值，你覺得你做了很多事令神不能使用你。』他講完後我有一段時間無法說出話來，因為他講得太真了。」

「感謝主那牧者將他的過去告訴我。原來他是一個很出名的牧者，牧養兩個教會，但他向我說了他的過去：他吸毒、他是娼妓、又引導別人從娼。他告訴我：『這一刻的我不是以前的我，神這樣的潔淨我，也可以同樣的改變你的生命。』」

這牧者的見證讓Charlene明白到無論過去她是怎樣的同性戀者，神都有能力拯救她，將她的生命完全改正過來，亦有能力保護令她不再跌倒，更有能力令她的見證成為別人的幫助。

連番攻擊中經歷神恩典

信主後Charlene連番受到撒旦的攻擊，然而卻令她更真實的感受到神恩典的浩大。

其中一個攻擊Charlene的是她雜誌的伙計。「當我的見證刊登時，他在其他8份刊物上刊登宣言，完全詆譭我回歸神的宣言。這些人不想他們的訊息被破壞，他們說我是收受金錢去寫這些見證，並討好令保守主義的人，他們的目的是令人不相信我的見證。」

另一種攻擊來自人權主義者。「這組織是美國最大的組織，曾經一度他們每次都會邀請我參加他們的活動。但在我的信主見證刊登後，他們打電話給我雜誌的廣告商，叫他們別再在我那裡刊登廣告。很多廣告推廣公司的朋友給我打電話，說給我一個星期時間想清楚我在做什麼，遊說我繼續保守雜誌原有的立場，繼續賺大錢。」

「但我那一刻我很清楚知道神擁有我的一切，祂拆毁『我們是天生同性戀』的謊話；另一個是，你可以離開同性戀。」三日後，Charlene雜誌所有廣告商都走了，包括葯品、車、信用咭、旅行社、電視劇等廣告，所有有關同性戀的產品廣告商都離開了，在一個下午裡，她的雜誌變得一無所有。

然而神眷顧她，讓她經歷到信實的應许。

「有一個下午，我禱告神說：『我已將一切給了你，就這樣相信了你。現在我桌底下有一叠帳單，我將一切交給你。』然後我就離開辦公室。當我回家時，我在窗口見到一輛白色的車，他來到我家按門鈴。我應門，一個男人問：『妳是否Charlene﹖』我說是，他說：『我在其中一個基督教電視台見到妳，神催促我來祝福妳。』我請他進來，他說我要讓我的孩子進來，然後三個漂亮的孩子進來為我唱歌，在他們的歌聲裡我感到很受祝福。我以為這就是他說的禮物。後來那人開了一張支票，為我所負的債都付了賬單。」原來那人原是一位地產商人，他立志要把自己賺的錢用在神的工作上，當他知道Charlene的事後，在神的促催下前來找她，為她提供幫助。

Charlene說：「如果你願意順服和相信，這一切都會發生在你身上。」

Charlene表示，現在她的雜誌已停刊改為網上版本。她正在構思出版一份新的刊物，見證神恩。

同志婚姻立法可行乎？ 馬、謝回答令人憂心

24日落幕的總統大選首場電視辯論會，首創公民提問模式讓不同領域、立場、社群的人，有機會就心中疑問，向未來可能總統當選人提出。值得注意的是其中有同志運動代表詢問未來台灣同志婚姻合法化的可能性，對此馬、謝兩人均站在包容多元文化立場予以尊重，甚或鼓勵社會應更加開放，令維護傳統家庭價值人士不免大感憂心。台灣同志諮詢熱線協會秘書長鄭智偉是在第一階段公民提問時提出下述問題，「總統任內是否推動同志婚姻法？將如何推動？」馬英九回答時提到過去八年台北市長任內，他每年都編列公務預算，協助同志市民舉辦活動。因他一向認為，人的性向是天生的，要讓大家尊重瞭解、包容欣賞，至於同志婚姻因為涉及民法修改與社會觀念，他會以尊重、審慎的態度看待，其他先進國家的處理方式也可以參考。謝長廷則表示，個人的人生觀，一向對人權尊重，認為愛不應被阻止，同志愛也是愛，伴侶、婚姻觀念的多元是可接受的。但社會對此問題尚未公開討論，美國也只有兩個州有此立法，所以應從教育開始讓社會大眾更多了解同志，再行推動。兩人回答均明顯偏離聖經真道，所引多元文化的觀點亦反應王永信牧師在最近大使命期刊中所言「後現代思潮下道德倫理多元化，沒有任何道德倫理可自認為正統，『容忍』成為最高品德之一，包括對不道德、淫亂、同性戀、異端的單方向容忍…使得現今的福音工作更為艱難。(詳見報導)」，多年呼籲華人教會奮起、迎向時代挑戰的王牧師，不只一次強調同性戀運動對神所設立家庭的破壞，所多瑪、蛾摩拉的警告歷歷在目，然而教會卻對此含糊不清、閉口不語，甚或隨波逐流，當首先向神悔改! (詳見 「呼喊！吹角！」現今的教會在哪裡？)而海內外亦有不少本是同性戀者，在神的恩典、牧者引導下，經歷生命翻轉的佳美見證，如前同性戀倡議者兼著名同志雜誌創辦者Charlene分享的： 我如何成為一名基督徒。由此可知同性傾向並非天生、無法改變，人心背離、歪曲的社會文化價值才是源頭！現時離總統大選不到30餘日，本報將持續報導訪問各界看法，盼為真理共同發聲，敬請密切留意。

三分之二英人自稱「無信仰」英國國教被指失去代表性

英國聖公會坎特伯雷大主教威廉斯（中）步出劍橋的聖瑪麗大教堂。 （圖: 法新社）

英國報章《時代》上周四發表一項聯合國報告顯示3分之2英國人口自稱無宗教信仰，與2001年英國國家普查得出的近7成2基督徒人口的數字有極大差距。

聯合國宗教信仰自由特派公使嘉翰戈爾(Asma Jahangir)回應此報告時表示，稱為「英國國教」的英國聖公會 (Church of England)不再反映國家人口的信仰面貌。

調查報告亦關注英國穆斯林的情況，顯示出8成英國穆斯林感到受歧視。然而另一方面嘉翰戈爾亦對一些伊斯蘭教領袖認為宗教傳統應凌駕於女性權利的看法表示「不能接受」。

恰巧在此報告發表前一天，英國聖公會坎特伯雷大主教威廉斯亦對伊斯蘭教法典中用於婦女的制度作出指責。他早前曾因表示接受部份伊斯蘭教法典納入英國法律裡而遭嚴厲批評。

威廉斯是在二月初接受英國廣播電台訪問時發表有關伊斯蘭法典的某些方面可以在英國適用的言論，他表示這樣做有助於維持社會融合，因為英國已經有相當一部分人是穆斯林。

他舉例，比如可以讓穆斯林在伊斯蘭法庭解決離婚或財產爭執問題，而無需按照英國法律處理。在他看來此舉是「不可避免的情況。」

此言一出立刻引起了極大爭議，有人批評他削弱基督教的價值，甚至不少人公開要求他下台。

前坎特伯雷大主教凱里在《每日電訊報》撰文譴責說，此種多元文化主義是「災難性」的，並說是多元文化主義創造了伊斯蘭聚居區。他還說，威廉斯支持伊斯蘭教教法將導致穆斯林社區提出更多要求，最終改變英國的社會。

坎特伯雷大主教則對自己的言論引起如此大的爭議感到震驚。他解釋，自己並不是要求讓伊斯蘭法並行於英國法律。

資料來源：The Christian Post、BBC

生活習慣差 健保10年破功

john say：本篇新聞雖然後基督信仰好像沒有關係，但看了這篇文章反而有一個關於自己信仰的想法，觸動我心的是「台灣健保財務過度投注在短期醫療，對報酬率更高的健康促進行為的投資卻極低，本末倒置」，信仰也是如此，常常我還是依靠以前的老我來過生活，常常跌到懊悔，行為上不照神的話語來行，神的話就像上面說的健康促進行為，是對我靈健康的，如果只是使用短期投資，常常求神一時的醫治或一時的追求聖靈的充滿，這樣對個人的靈命沒有長足的幫助。當然警急的醫治也是偶爾需要的，但維持長久的健康習慣，對個人的幫助更大更久遠，所以會損害靈命的事要避開不去行，有益的多去行。

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〔記者王昶閔／台北報導〕「預防勝於治療」淪為口號！國家衛生研究院研究員溫啟邦一項新研究顯示，全民健保開辦前、後十年間，國人平均餘命增加速度極有限，不良生活習慣已抵銷健保貢獻。
健康城鄉差距 百年才拉近
此篇「評估全民健保的十年經驗」論文，分析健保實施前十年與後十年間，台灣各鄉鎮市國民平均餘命變化。發現最健康的台北市民與最不健康的台東地區和山地鄉民眾的平均餘命，差距僅縮短零點六二年，從十點六五年拉近到十點零三年，「照這樣下去，要彌平差距，還得花一百多年」。另健康也有「重北輕南」趨勢，台北市民平均餘命為八十一點二一年，為全國之冠，高雄市民則少了四年。
溫啟邦表示，台東與山地鄉男性嚼檳榔比率高達三十三％是台北市六％的五倍之多；台東與山地鄉的吸菸率高達五十二％是台北市三十五％的一點五倍；女性嚼檳榔比率，台東與山地鄉高達二十％，是台北零點一％的兩百倍之多。以肥胖率來說，台北市男性五％、女性三點六％，台東與山地鄉的男女均為七％。
照顧貧弱 卻未預防疾病
溫啟邦分析，健保雖然耗費很多經費在照顧貧窮弱勢族群，但未關注其吸菸、喝酒、嚼檳榔等不健康行為，雖然心血管疾病、傳染病、意外等死亡率下降，但癌症發生與死亡卻急速增加。
醫療改革基金會董事長、中央研究院社會所研究員張苙雲表示，健保開辦降低了民眾就醫門檻，但弱勢健康不平等的問題仍未被有效解決，政府應思考，除了健保，該如何從食品衛生、用藥安全、預防保健的投資，為人民健康真正把關。
重短期醫療 美批本末倒置
美國內科醫學會期刊（Annals Of Internal Medicine）最近刊登了「評估全民健保的十年經驗」，更發表「學習台灣全民健保經驗」之專題評論，要美國師法台灣以健保照顧弱勢，但文中也批評，台灣健保財務過度投注在短期醫療，對報酬率更高的健康促進行為的投資卻極低，本末倒置。
國衛院論文 建議提高菸捐
溫啟邦表示，健保應提供誘因，促成民眾自動自發天天運動，戒菸、戒檳榔、減少肥胖，減少不必要的看病吃藥，健保才能發揮成效。當前健保財務困難，若菸品健康捐能提高到一百元，不但順應國際潮流，每年可少死一萬人，相關經費可用於菸害與檳榔防治工作。
衛生署國民健康局副局長趙坤郁表示，預防保健工作並非短時間內可以看到成效，但一直是國健局努力的目標。
至於提高菸品健康捐，必須獲得支持，才有機會讓民意代表點頭。