約翰福音第十五章
你們要常在我的愛裡。 常常不是偶爾
你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡。
有關命令的延伸閱讀經文
約13:34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
約15:12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。
提前1:5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。
約一4:21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。
啟2:26 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
2008年2月8日 星期五
中國的網路長城 GREAT FIREWALL
john say :
去中國出差的期間，想看台灣的yahoo 新聞時，就完全無法連線，首頁都進不去，中國的專制可見一班，為了一解對台灣關心之渴，透過公司的VPN才能做到，也算是一種突破鐵幕封鎖。
**********************************************************************
中國網民要讓封閉的防火長城倒下
--------------------------------------------------------------------------------
【大紀元2月8日訊】(大紀元記者任愛琳編譯報導)在現今中國人民的眼中，萬里長城是一道已無戰略防衛功能的觀光景點。然而中國人民卻很少有人知道，事實上自己的生活至今仍被閉鎖在一道無形的長城中－全面監控中國網路的防火長城(Great Firewall)。
根據中國境內的統計，中國人民上網的人數預計今年年底將從2006年的1億8千2百萬人增加到2億4千4百萬人。多數的中國民眾藉由網路來從事娛樂及傳訊溝通，39%的民眾會上網看新聞(雖然新聞內容多有限制)，11%使用電子郵件，9.2%則使用部落格(blog)。然而在張彬與胡紫薇夫婦倆在奧運頻道上爆發醜聞事件的影片在YouTube上廣為流傳後，北京政府在一月初宣佈加強對影音網站的監控以禁止色情及政治敏感議題在網路上傳播，像台灣及香港的節目及影片就常因為有政治意圖而被封鎖。不過當許多被人民視為是無害的資訊傳播網站如Flickr, YouTube, Wikipedia, MySpace, Blogspot等網站也陸續被政府封鎖時，原本對政治並無興趣的廣大網路使用者們開始察覺到防火長城的存在並且對其愈來愈反感。現為大一的武漢學生朱楠(Zhu Nan)就在Flickr被封鎖時開始在網誌上質疑防火長城存在的依據並且教導網民們突破防線的秘訣。他認為如果國家認為防火長城的網路監控具有法律的合法性，那它的存在應該公開讓更多人民知道並且也要能接受人民的批評。而身為兒童文學作家的潘涼(Pan Liang)在相繼獲知朋友的部落格及自己的部落格都必須關閉時，原本對中國網路監控系統的模糊印象逐漸具體化，進而對防火長城的存在感到憤怒。
2008年世界奧運會是讓世人看見中國的大好機會，同時也是世人檢視中共政權是否應許當初所承諾「自由開放」及「改善人權」的關鍵時刻。因此矛盾的北京政府一方面想讓全世界看見他們在硬體建設上的進步，一方面卻又得防止任何不利於國家形象的消息流傳，因此這幾個月以來，防火長城對於對網路的監控比以往更甚。中國人民無法連上國際性的媒體網站如BBC新聞網，而異議份子所提出的相關文章若有政治敏感關鍵字如「天安門」、「西藏」、「人權」及「自由」等將被封鎖，而有關揭露中共暴政的精神團體法輪功及關於中共涉入蘇丹達爾福屠殺的相關資訊更不可能出現在中國人民的電腦中。
根據記者無國界(Reporters Without Borders)估計，從1980年代至今，已有30 位記者及50位網民在中國被監禁。為了避免法律及商業上的處罰，中國境內的網路公司皆主動自行監控其聊天室、討論版及部落格。而自認能為中國媒體帶來改變的西方公司們也不得不採取相當行動以符合中國高度監控的環境，如中國古歌(Google.cn)就自行監控著其網路內容、微軟也監視著中國人民在MSN個人分享空間上的意見，雅虎甚至還給過中共政權一些使用者的機密細節而導致兩位記者被捕。去年美國國會議員湯姆-藍道斯(Tom Lantos)就曾批評這些公司的執行人員是道德上的侏儒(moral "pygmies")
北京奧運的體育活動即將在運動場內競爭，但政府監控與人民反監控的活動早已在網路上如火如荼進行。許多博客寫手及網頁設計者都在自己的網路空間上告知民眾中國防火長城的存在，還有許多人提供破解的秘訣。或許北京政府忽略了無遠弗屆的網路已讓中國人民有所改變，熱愛Wikipedia的嚴明禮(Yuan Mingli)就組織了反防火長城的破解團隊，他說道，政府面對的是新世代的人民，而要將人民完全與外在世界已經是不可能的。17歲的網路博客寫手也在自己的網誌上告訴大家如何連上YouTube，這位女孩子說，為了不讓事實被掩埋，即使多數人保持緘默，她仍希望自己成為那個勇於開口的人。
另外，許多軟體設計者試圖設計一套突破防火長城的系統。李協橫(Li Xieheng)寫了「巨型階梯程式」(Gladder，Great Ladder的組合字)來幫助使用火狐(Firefox)瀏覽器的網民們突破防火長城的限制。他認為，唯有知道當人民知道自己被什麼掌控著，他們才會知道自己要對抗什麼。現年38歲的上海資訊科技工程師杜冬錦(Du Dongjing)甚至還控告中國電信集團(China Telecom)的分行違約，因為去年二月他本身公司的網頁被封鎖，但服務業者卻無法說明原因，而他網頁上的資訊只有個人財務軟體的行銷而無其他內容。雖然杜先生的訴訟案在十月被上海法院駁回，但他相信以現今的網路力量及大眾的覺知，自己最終能贏得訴訟，並且為中國的民主盡一份力。
過去多數的中國人民不知道有網路防火長城的存在，只隱約知道中國政府有套監控網路的系統，而知道的少數人似乎也不在意。經過朱楠、潘涼、李協橫到杜冬錦等人在網路上的發起，有人認為讓中國民眾人民察覺防火長城的存在本身就是一種民主進步，因為它掀起了一股從來未有的社會反抗凝聚力。中國共產黨不可能在短期之內對於所謂的自由有所大突破，唯有當中國人民知道自己並沒有擁有應有的自由而想爭取時，掌權者才有可能改變。北京奧運不但是個讓外界了解中國更是讓中國人民看到真正外在世界的好機會，而經由網路的影響力，這股追求民主的潮流或許不再像六四天安門事件，中共政府靠著出動鎮暴坦克跟解放軍就能平息下來的。
去中國出差的期間，想看台灣的yahoo 新聞時，就完全無法連線，首頁都進不去，中國的專制可見一班，為了一解對台灣關心之渴，透過公司的VPN才能做到，也算是一種突破鐵幕封鎖。
**********************************************************************
中國網民要讓封閉的防火長城倒下
--------------------------------------------------------------------------------
【大紀元2月8日訊】(大紀元記者任愛琳編譯報導)在現今中國人民的眼中，萬里長城是一道已無戰略防衛功能的觀光景點。然而中國人民卻很少有人知道，事實上自己的生活至今仍被閉鎖在一道無形的長城中－全面監控中國網路的防火長城(Great Firewall)。
根據中國境內的統計，中國人民上網的人數預計今年年底將從2006年的1億8千2百萬人增加到2億4千4百萬人。多數的中國民眾藉由網路來從事娛樂及傳訊溝通，39%的民眾會上網看新聞(雖然新聞內容多有限制)，11%使用電子郵件，9.2%則使用部落格(blog)。然而在張彬與胡紫薇夫婦倆在奧運頻道上爆發醜聞事件的影片在YouTube上廣為流傳後，北京政府在一月初宣佈加強對影音網站的監控以禁止色情及政治敏感議題在網路上傳播，像台灣及香港的節目及影片就常因為有政治意圖而被封鎖。不過當許多被人民視為是無害的資訊傳播網站如Flickr, YouTube, Wikipedia, MySpace, Blogspot等網站也陸續被政府封鎖時，原本對政治並無興趣的廣大網路使用者們開始察覺到防火長城的存在並且對其愈來愈反感。現為大一的武漢學生朱楠(Zhu Nan)就在Flickr被封鎖時開始在網誌上質疑防火長城存在的依據並且教導網民們突破防線的秘訣。他認為如果國家認為防火長城的網路監控具有法律的合法性，那它的存在應該公開讓更多人民知道並且也要能接受人民的批評。而身為兒童文學作家的潘涼(Pan Liang)在相繼獲知朋友的部落格及自己的部落格都必須關閉時，原本對中國網路監控系統的模糊印象逐漸具體化，進而對防火長城的存在感到憤怒。
2008年世界奧運會是讓世人看見中國的大好機會，同時也是世人檢視中共政權是否應許當初所承諾「自由開放」及「改善人權」的關鍵時刻。因此矛盾的北京政府一方面想讓全世界看見他們在硬體建設上的進步，一方面卻又得防止任何不利於國家形象的消息流傳，因此這幾個月以來，防火長城對於對網路的監控比以往更甚。中國人民無法連上國際性的媒體網站如BBC新聞網，而異議份子所提出的相關文章若有政治敏感關鍵字如「天安門」、「西藏」、「人權」及「自由」等將被封鎖，而有關揭露中共暴政的精神團體法輪功及關於中共涉入蘇丹達爾福屠殺的相關資訊更不可能出現在中國人民的電腦中。
根據記者無國界(Reporters Without Borders)估計，從1980年代至今，已有30 位記者及50位網民在中國被監禁。為了避免法律及商業上的處罰，中國境內的網路公司皆主動自行監控其聊天室、討論版及部落格。而自認能為中國媒體帶來改變的西方公司們也不得不採取相當行動以符合中國高度監控的環境，如中國古歌(Google.cn)就自行監控著其網路內容、微軟也監視著中國人民在MSN個人分享空間上的意見，雅虎甚至還給過中共政權一些使用者的機密細節而導致兩位記者被捕。去年美國國會議員湯姆-藍道斯(Tom Lantos)就曾批評這些公司的執行人員是道德上的侏儒(moral "pygmies")
北京奧運的體育活動即將在運動場內競爭，但政府監控與人民反監控的活動早已在網路上如火如荼進行。許多博客寫手及網頁設計者都在自己的網路空間上告知民眾中國防火長城的存在，還有許多人提供破解的秘訣。或許北京政府忽略了無遠弗屆的網路已讓中國人民有所改變，熱愛Wikipedia的嚴明禮(Yuan Mingli)就組織了反防火長城的破解團隊，他說道，政府面對的是新世代的人民，而要將人民完全與外在世界已經是不可能的。17歲的網路博客寫手也在自己的網誌上告訴大家如何連上YouTube，這位女孩子說，為了不讓事實被掩埋，即使多數人保持緘默，她仍希望自己成為那個勇於開口的人。
另外，許多軟體設計者試圖設計一套突破防火長城的系統。李協橫(Li Xieheng)寫了「巨型階梯程式」(Gladder，Great Ladder的組合字)來幫助使用火狐(Firefox)瀏覽器的網民們突破防火長城的限制。他認為，唯有知道當人民知道自己被什麼掌控著，他們才會知道自己要對抗什麼。現年38歲的上海資訊科技工程師杜冬錦(Du Dongjing)甚至還控告中國電信集團(China Telecom)的分行違約，因為去年二月他本身公司的網頁被封鎖，但服務業者卻無法說明原因，而他網頁上的資訊只有個人財務軟體的行銷而無其他內容。雖然杜先生的訴訟案在十月被上海法院駁回，但他相信以現今的網路力量及大眾的覺知，自己最終能贏得訴訟，並且為中國的民主盡一份力。
過去多數的中國人民不知道有網路防火長城的存在，只隱約知道中國政府有套監控網路的系統，而知道的少數人似乎也不在意。經過朱楠、潘涼、李協橫到杜冬錦等人在網路上的發起，有人認為讓中國民眾人民察覺防火長城的存在本身就是一種民主進步，因為它掀起了一股從來未有的社會反抗凝聚力。中國共產黨不可能在短期之內對於所謂的自由有所大突破，唯有當中國人民知道自己並沒有擁有應有的自由而想爭取時，掌權者才有可能改變。北京奧運不但是個讓外界了解中國更是讓中國人民看到真正外在世界的好機會，而經由網路的影響力，這股追求民主的潮流或許不再像六四天安門事件，中共政府靠著出動鎮暴坦克跟解放軍就能平息下來的。
2008年2月5日 星期二
年前心情
新的中國農曆年將來到，對我來說也不再特別重視這個年節，因為其中傳統的"年獸"與各種在食衣住行討吉利的方式也不適合我們，愛我們的神已賜下一切的福氣，一切的需要都有加添給我們，耶穌基督已掌權，我們也不用再懼怕"年獸"。所以可以有六天的假期好好使用，很自由沒綑綁，對自己的身分有一種漸漸覺醒，希望過年期間有多一機會很神親近親近。
公司在今天也在預備過年，大家期待的年終今天也終於要發了，有空餘的時間來維護BLOG、貼文一切都很優閒，有一篇文章值得一讀：為何達爾文主義如此危險？
****************************************
在學校教育中被視為正統的達爾文進化論為何危險？ 美紀錄片探討
對將在美國上映的紀錄片《智慧設計論禁令》Expelled: No Intelligence Allowed(暫譯)主持人班．史丹來說，達爾文主義不僅僅有問題，甚至是危險的。
上週二，在這部描述一個由達爾文進化論主宰的學術界的電影記者會中，史丹點出，達爾文的教導物競天擇和隨機突變，直接導致了納料主義和種族大屠殺。他指出，「根據達爾文的說法，某些物種天生較其他物種優秀，且全部的物種都在為稀少的資源而競爭；但當只有一定的資源供給時，達爾文主義者教導說：優良的物種有權去殺了那低等的物種。」
史丹說，達爾文進化論激發了那些納粹理想主義者，認為吉普賽人、東歐和其他民族正和他們為了不足的資源而競爭。他表示，「身為一個猶太人，我很怕人們會認為猶太民族過於低劣，所以沒有資格生存」
但是達爾文主義和大屠殺間的關係，只是這位前總統尼克森和福特的演說稿執筆人決定加入Premise Media影業製作此記錄片的原因之一，史丹認為達爾文主義仍留下許多問題沒有解答，但卻被科學界奉為生命起源的惟一合理解釋是很大的問題。「生命從何而來？ 細胞何以如此複雜？」他疑惑，如果生命的起源都是隨機突變產生，那麼使宇宙運行的規則—地心引力、熱擴散、運動定律，這些定律從哪裡來？誰創造了這些規則使得行星能不斷運轉？這是達爾文理論者沒能解釋的根本問題。
觀眾在片中將跟著史丹，看他去訪問達爾文進化論的擁戴著，包括《上帝的錯覺》The God Delusion作者道金斯，以及智慧設計論的倡導者—相信生命和宇宙由一位智慧的「設計者」所創造。
本片乍看之下似乎是在攻擊達爾文主義和倡導智慧設計，但製作人、同時也是Premise Media總裁魯洛夫表示，「這部影片沒有試著去証實一種想法比另一種好。」他告訴記者，科學以可被驗證的實驗觀察為依據，我們並不反對它。「我們所要求的是言論自由，讓那些作研究的人有自由去問他們所須問的，和到他們必須去的地方」
根據本片製作人表示，目前的體系並不充許公開對話。片中特別關注了一群被嘲笑、拒絕任命，在某些例子甚至被開除的教育工作者和科學家，僅因他們相信自然界中有「被設計」的跡象，或挑戰達爾文的正宗說法。
魯洛夫希望這部影片可以促進國會去保護對達爾文主義有異議者的言論自由；他更期許本片能開啟公開討論形上學事物的文化。魯洛夫問，「世上百分之85的人相信有獨一的真神--為何我們不能談論它？」
史丹最後也補充道，「我們不認為我們有全部問題的答案，或任何人有全部的答案，我們所要的只是言論自由。」該部影片預計四月於全美上映。
編譯自《Christian Post》
****************************************
對無神論者，答案還需要尋找
公司在今天也在預備過年，大家期待的年終今天也終於要發了，有空餘的時間來維護BLOG、貼文一切都很優閒，有一篇文章值得一讀：為何達爾文主義如此危險？
****************************************
在學校教育中被視為正統的達爾文進化論為何危險？ 美紀錄片探討
對將在美國上映的紀錄片《智慧設計論禁令》Expelled: No Intelligence Allowed(暫譯)主持人班．史丹來說，達爾文主義不僅僅有問題，甚至是危險的。上週二，在這部描述一個由達爾文進化論主宰的學術界的電影記者會中，史丹點出，達爾文的教導物競天擇和隨機突變，直接導致了納料主義和種族大屠殺。他指出，「根據達爾文的說法，某些物種天生較其他物種優秀，且全部的物種都在為稀少的資源而競爭；但當只有一定的資源供給時，達爾文主義者教導說：優良的物種有權去殺了那低等的物種。」
史丹說，達爾文進化論激發了那些納粹理想主義者，認為吉普賽人、東歐和其他民族正和他們為了不足的資源而競爭。他表示，「身為一個猶太人，我很怕人們會認為猶太民族過於低劣，所以沒有資格生存」
但是達爾文主義和大屠殺間的關係，只是這位前總統尼克森和福特的演說稿執筆人決定加入Premise Media影業製作此記錄片的原因之一，史丹認為達爾文主義仍留下許多問題沒有解答，但卻被科學界奉為生命起源的惟一合理解釋是很大的問題。「生命從何而來？ 細胞何以如此複雜？」他疑惑，如果生命的起源都是隨機突變產生，那麼使宇宙運行的規則—地心引力、熱擴散、運動定律，這些定律從哪裡來？誰創造了這些規則使得行星能不斷運轉？這是達爾文理論者沒能解釋的根本問題。
觀眾在片中將跟著史丹，看他去訪問達爾文進化論的擁戴著，包括《上帝的錯覺》The God Delusion作者道金斯，以及智慧設計論的倡導者—相信生命和宇宙由一位智慧的「設計者」所創造。
本片乍看之下似乎是在攻擊達爾文主義和倡導智慧設計，但製作人、同時也是Premise Media總裁魯洛夫表示，「這部影片沒有試著去証實一種想法比另一種好。」他告訴記者，科學以可被驗證的實驗觀察為依據，我們並不反對它。「我們所要求的是言論自由，讓那些作研究的人有自由去問他們所須問的，和到他們必須去的地方」
根據本片製作人表示，目前的體系並不充許公開對話。片中特別關注了一群被嘲笑、拒絕任命，在某些例子甚至被開除的教育工作者和科學家，僅因他們相信自然界中有「被設計」的跡象，或挑戰達爾文的正宗說法。
魯洛夫希望這部影片可以促進國會去保護對達爾文主義有異議者的言論自由；他更期許本片能開啟公開討論形上學事物的文化。魯洛夫問，「世上百分之85的人相信有獨一的真神--為何我們不能談論它？」
史丹最後也補充道，「我們不認為我們有全部問題的答案，或任何人有全部的答案，我們所要的只是言論自由。」該部影片預計四月於全美上映。
編譯自《Christian Post》
****************************************
對無神論者，答案還需要尋找
從聖經看夫妻的性愛
john說:
這篇文章很好，談到與我們夫妻之間性愛方面屬神的觀點，值得記錄起來。
*****************************************************************
作者 阿佩姐
絕大多數的人都非常渴望了解配偶的性需要，並且願意為他帶來更多性歡愉；性愛是神聖、純潔而且好的，是神給人一個很特殊的享受，性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。那麼是什麼原因造成夫妻的不協調呢？為什麼夫妻在現實的性生活裡得不到這種喜樂呢？
去年有一機會與外子參加一個在週末舉行的婚姻關係特會，主講的是國際增強組織 Strengthening Ministries International的負責人麥維恩博士(Dr. Wayne Mack，www.mackministries.org)，當時我心中暗想，要花七個小時一整天的時間，聽一個八十多歲的老牧師講「從聖經看夫妻的性愛」，真不知道要打多少瞌睡才好；但是，大出我意料之外的，在他講座裡詳細引用聖經詮釋「夫妻性愛」的教導，點出很多以往我對「夫妻性愛」的誤解，以及缺乏對聖經教導的正確認識。現簡略地從聖經擷取幾個比較重要的觀念來看「夫妻的性愛」。
● 性愛是神聖、純潔而且好的
一般而言，大多數對談「性行為」都會貼上「黃色」的標籤，都覺得是「不好」的，那麼，在聖經裡， 神的心意又是什麼呢？絕大多數的人都會同意，性愛是婚姻的一個重要部份，我們為何不多加以探討呢﹖事實上，神不但創造人，而且也創造婚姻裡的性關係，性愛是非常神聖純潔而且是神看為「好」的，祂說「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」(《創世記》二章24-25節)「神看著一切所造的都甚好…。」(《創世記》一章31節) 但是，在一般的傳統觀念裡面，正經的男人或女人都不應該太看重男女閨房之樂，而且夫妻之間也最好少以此為話題，反正只要關起門來，熄上燈火，就可以開始辦事了…
聖經說：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』(《創世記》一章27-28節)
這段經文的文法所用的是命令語態，也就是說，是人必須遵守的，因此，在神原本的設計裡，性愛是婚姻生活的一部分，神就賜福給人，讓人可以生養眾多的子女，管理全地，但曾幾何時，人類就開始濫用性愛，婚姻中二人成為一體的命令成為虛設，例如，亞伯拉罕納在妻子撒拉的慫恿下納夏甲為妾；雅各娶利亞、拉結姊妹為妻；猶大與媳婦他瑪亂倫；大衛王與拔示巴的婚外情；所羅門王的後宮有一千個妃嬪…。
性愛是神給人一個很特殊享受，夫妻的性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。聖經說：「要使你的泉源蒙福；要喜悅你年輕時所娶的妻。他像可愛的母鹿，人所喜悅的母山羊；願他的乳房時常使你知足，願他的愛情使你常常戀慕。」(《箴言》五章18-19節) (新譯本)
根據黃朱倫博士在《天長地久雅歌情》一書的解釋，他認為聖經的《雅歌》主要在宣告何為人類純潔與真誠的愛情，其樞紐記載在四章1 2節到五章1節，此段落對新郎新娘在洞房花燭夜裡，彼此全然委身，享受期待已久的性愛有很美的描述：
「我妹妹，我的新婦，是上了閂的園子，是上了鎖的水井，是封閉了的泉源。你所栽種的是一所石榴園，有極美的果子，有鳳仙花和哪達樹。有哪達和番紅花，菖蒲和肉桂，以及各種乳香樹、沒藥和沉香，與各樣精選的香料。你是園中的泉源，是活水的井，是從黎巴嫩山流下來的溪水。北風啊！興起。南風啊！吹來。吹進我的園裡，讓其中的香氣散播出來。願我的良人進入他自己的園中，享用他佳美的果子。我的妹妹，我的新婦啊！我進了我的園中；我採了我的沒藥與香料；我吃了我的蜂房與蜂蜜；我喝了我的酒和奶。朋友們！你們要開懷吃喝；親愛的啊！你們要不醉無歸。」
「我妹妹，我的新婦，是上了閂的園子，是上了鎖的水井，是封閉了的泉源。」形容新娘在婚前的貞潔，「你所栽種的是一所石榴園，有極美的果子，有鳳仙花和哪達樹。有哪達和番紅花，菖蒲和肉桂，以及各種乳香樹、沒藥和沉香，與各樣精選的香料。」用九種香料描述新娘已經為性愛作了準備，她對新郎而言充滿了性魅力。
「你是園中的泉源，是活水的井，是從黎巴嫩山流下來的溪水。北風啊！興起。南風啊！吹來。吹進我的園裡，讓其中的香氣散播出來。願我的良人進入他自己的園中，享用他佳美的果子。」描述新郎新娘在洞房花燭夜裡，盡情地享受性生活。
人類彼此之間最親密的認知，就是婚姻中男人與女人的性關係。性經驗不只是滿足肉體需要，也是雙方在感情和精神上互相認識的一種方法，也是親密關係的一種提升。
● 性愛是夫妻都應用自己的身子滿足配偶
在過去55年中花花公子惡習已教育男人應將女性視為取悅男性的性玩物。性已被人的傳媒誤導、濫用，成為娛樂、觀賞的功能，我們必須糾正這種這個已被扭曲「以男性為主的性」 社會經驗。當女性同樣享受性生活，並且與伴侶有親密的關係時，這會讓性生活成為共同的甜美經驗。性生活雖不是婚姻觀的基礎，但卻是夫妻關係裡應盡的本分。聖經說：「丈夫對他的妻子應盡他的本分；妻子對丈夫也應當這樣。妻子對自己的身子沒有主權，權在丈夫；照樣，丈夫對自己的身子也沒有主權，權在妻子。」(《哥林多前書》七章3-4節) (新譯本) 丈夫與妻子對自己的身子主權，都是屬於對方的，夫妻「雙方」都可以主動地服事、取悅對方，並且「應當」用自己的身子來滿足對方，請注意，在這段經文裡丈夫與妻子是同等的，而且重點是在滿足「對方」的性需要，而不只是讓「自己」享受性愛。
● 性愛是一種持續的生活方式
夫妻雙方尤其是作妻子的，會以自己心情好壞作依歸，常以「性愛」來作為對配偶的懲罰或獎賞，有時也會找足藉口來逃避，我們會說：「唉！我太累了！明天還要幹一天活呢。」事實上只是心裡不想「作那件事」；我們會說：「孩子還醒著呢，讓他們聽到怎麼辦？」事實上只是心裡還惦記著今天他執冒犯我，才不會這樣「便宜了他！」；我們會說：「我頭痛！腰也痛！」事實上是他亂花錢，被我發現了，「唉！我心痛。」
聖經說：「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」(《哥林多前書》七章5節)「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。」(《哥林多前書》七章2節)「倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。」(《哥林多前書》七章9節)
那麼夫妻「做愛」的次數又應該如何呢？負面的原則是別讓配偶慾火攻心，給撒但留地步引誘你們，免得淫亂的事發生；正面的原則是讓配偶滿足你、戀慕你。請別擔心若照此原則，你們會從早到晚賴在床上，因為人的生理都有限度，而且夫妻都有該盡的日常生活責任與義務，再熱情的夫妻也都會有節制的。
●夫妻爲什麽不能享受性生活？
如果性愛是神聖、純潔而且好的，是神給人一個很特殊享受，性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。那麽是什麽原因造成夫妻的不協調呢？爲什麽夫妻在現實的性生活裡得不到這種喜樂呢？
其實，夫妻不能享受性生活的情形是非常普遍的，麥維恩博士就他數十年的輔導經驗，發現可能的原因有下面幾項：錯誤的性愛目的，以自己的滿足爲重點，未解決的衝突，不適當的性愛環境，缺乏創意及變化，缺乏敏銳且溫柔的情意，缺乏坦誠的溝通，缺乏計畫與預備， 缺乏耐心，缺乏常識，未解決的過往或現在婚外情，婚前性行爲，迷戀色情媒體、網站或書籍，同性戀，未婚懷孕墮胎…。
因此，如果男性想要與其妻子擁有好的性生活，最好的禮物是努力成爲妻子最好的朋友。當他如此行時，妻子在婚姻安全感的保證下，更能自由自在地回應丈夫的需求。女性想要與丈夫擁有好的性生活，要靠平時敞開真誠的溝通，努力建立彼此的關係能幫助您的性生活更熱絡；「美滿婚姻」的電視節目主持人，也是婚姻講座的知名講員唐娜莉 Donalyn曾說過，「女人需要有意義及滿意的關係，才能維持美好性生活；男人需要美好滿意的性生活，才能維持有意義的關係。」當我們以不同的觀點來看性生活，我們會更瞭解對方及讓我們的婚姻及親密關係更堅固。
◎作者蔡佩芬：現任「加拿大學園傳道會」 中國網路事工主任，負責編輯出版新麗人網路雜誌，丈夫王大慶牧師在北加州灣區基督之家第一家牧會，育有三位兒女，曾任美國鳳城華人基督教會中文學校校長十年。
這篇文章很好，談到與我們夫妻之間性愛方面屬神的觀點，值得記錄起來。
*****************************************************************
作者 阿佩姐
絕大多數的人都非常渴望了解配偶的性需要，並且願意為他帶來更多性歡愉；性愛是神聖、純潔而且好的，是神給人一個很特殊的享受，性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。那麼是什麼原因造成夫妻的不協調呢？為什麼夫妻在現實的性生活裡得不到這種喜樂呢？
去年有一機會與外子參加一個在週末舉行的婚姻關係特會，主講的是國際增強組織 Strengthening Ministries International的負責人麥維恩博士(Dr. Wayne Mack，www.mackministries.org)，當時我心中暗想，要花七個小時一整天的時間，聽一個八十多歲的老牧師講「從聖經看夫妻的性愛」，真不知道要打多少瞌睡才好；但是，大出我意料之外的，在他講座裡詳細引用聖經詮釋「夫妻性愛」的教導，點出很多以往我對「夫妻性愛」的誤解，以及缺乏對聖經教導的正確認識。現簡略地從聖經擷取幾個比較重要的觀念來看「夫妻的性愛」。
● 性愛是神聖、純潔而且好的
一般而言，大多數對談「性行為」都會貼上「黃色」的標籤，都覺得是「不好」的，那麼，在聖經裡， 神的心意又是什麼呢？絕大多數的人都會同意，性愛是婚姻的一個重要部份，我們為何不多加以探討呢﹖事實上，神不但創造人，而且也創造婚姻裡的性關係，性愛是非常神聖純潔而且是神看為「好」的，祂說「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」(《創世記》二章24-25節)「神看著一切所造的都甚好…。」(《創世記》一章31節) 但是，在一般的傳統觀念裡面，正經的男人或女人都不應該太看重男女閨房之樂，而且夫妻之間也最好少以此為話題，反正只要關起門來，熄上燈火，就可以開始辦事了…
聖經說：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』(《創世記》一章27-28節)
這段經文的文法所用的是命令語態，也就是說，是人必須遵守的，因此，在神原本的設計裡，性愛是婚姻生活的一部分，神就賜福給人，讓人可以生養眾多的子女，管理全地，但曾幾何時，人類就開始濫用性愛，婚姻中二人成為一體的命令成為虛設，例如，亞伯拉罕納在妻子撒拉的慫恿下納夏甲為妾；雅各娶利亞、拉結姊妹為妻；猶大與媳婦他瑪亂倫；大衛王與拔示巴的婚外情；所羅門王的後宮有一千個妃嬪…。
性愛是神給人一個很特殊享受，夫妻的性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。聖經說：「要使你的泉源蒙福；要喜悅你年輕時所娶的妻。他像可愛的母鹿，人所喜悅的母山羊；願他的乳房時常使你知足，願他的愛情使你常常戀慕。」(《箴言》五章18-19節) (新譯本)
根據黃朱倫博士在《天長地久雅歌情》一書的解釋，他認為聖經的《雅歌》主要在宣告何為人類純潔與真誠的愛情，其樞紐記載在四章1 2節到五章1節，此段落對新郎新娘在洞房花燭夜裡，彼此全然委身，享受期待已久的性愛有很美的描述：
「我妹妹，我的新婦，是上了閂的園子，是上了鎖的水井，是封閉了的泉源。你所栽種的是一所石榴園，有極美的果子，有鳳仙花和哪達樹。有哪達和番紅花，菖蒲和肉桂，以及各種乳香樹、沒藥和沉香，與各樣精選的香料。你是園中的泉源，是活水的井，是從黎巴嫩山流下來的溪水。北風啊！興起。南風啊！吹來。吹進我的園裡，讓其中的香氣散播出來。願我的良人進入他自己的園中，享用他佳美的果子。我的妹妹，我的新婦啊！我進了我的園中；我採了我的沒藥與香料；我吃了我的蜂房與蜂蜜；我喝了我的酒和奶。朋友們！你們要開懷吃喝；親愛的啊！你們要不醉無歸。」
「我妹妹，我的新婦，是上了閂的園子，是上了鎖的水井，是封閉了的泉源。」形容新娘在婚前的貞潔，「你所栽種的是一所石榴園，有極美的果子，有鳳仙花和哪達樹。有哪達和番紅花，菖蒲和肉桂，以及各種乳香樹、沒藥和沉香，與各樣精選的香料。」用九種香料描述新娘已經為性愛作了準備，她對新郎而言充滿了性魅力。
「你是園中的泉源，是活水的井，是從黎巴嫩山流下來的溪水。北風啊！興起。南風啊！吹來。吹進我的園裡，讓其中的香氣散播出來。願我的良人進入他自己的園中，享用他佳美的果子。」描述新郎新娘在洞房花燭夜裡，盡情地享受性生活。
人類彼此之間最親密的認知，就是婚姻中男人與女人的性關係。性經驗不只是滿足肉體需要，也是雙方在感情和精神上互相認識的一種方法，也是親密關係的一種提升。
● 性愛是夫妻都應用自己的身子滿足配偶
在過去55年中花花公子惡習已教育男人應將女性視為取悅男性的性玩物。性已被人的傳媒誤導、濫用，成為娛樂、觀賞的功能，我們必須糾正這種這個已被扭曲「以男性為主的性」 社會經驗。當女性同樣享受性生活，並且與伴侶有親密的關係時，這會讓性生活成為共同的甜美經驗。性生活雖不是婚姻觀的基礎，但卻是夫妻關係裡應盡的本分。聖經說：「丈夫對他的妻子應盡他的本分；妻子對丈夫也應當這樣。妻子對自己的身子沒有主權，權在丈夫；照樣，丈夫對自己的身子也沒有主權，權在妻子。」(《哥林多前書》七章3-4節) (新譯本) 丈夫與妻子對自己的身子主權，都是屬於對方的，夫妻「雙方」都可以主動地服事、取悅對方，並且「應當」用自己的身子來滿足對方，請注意，在這段經文裡丈夫與妻子是同等的，而且重點是在滿足「對方」的性需要，而不只是讓「自己」享受性愛。
● 性愛是一種持續的生活方式
夫妻雙方尤其是作妻子的，會以自己心情好壞作依歸，常以「性愛」來作為對配偶的懲罰或獎賞，有時也會找足藉口來逃避，我們會說：「唉！我太累了！明天還要幹一天活呢。」事實上只是心裡不想「作那件事」；我們會說：「孩子還醒著呢，讓他們聽到怎麼辦？」事實上只是心裡還惦記著今天他執冒犯我，才不會這樣「便宜了他！」；我們會說：「我頭痛！腰也痛！」事實上是他亂花錢，被我發現了，「唉！我心痛。」
聖經說：「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」(《哥林多前書》七章5節)「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。」(《哥林多前書》七章2節)「倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。」(《哥林多前書》七章9節)
那麼夫妻「做愛」的次數又應該如何呢？負面的原則是別讓配偶慾火攻心，給撒但留地步引誘你們，免得淫亂的事發生；正面的原則是讓配偶滿足你、戀慕你。請別擔心若照此原則，你們會從早到晚賴在床上，因為人的生理都有限度，而且夫妻都有該盡的日常生活責任與義務，再熱情的夫妻也都會有節制的。
●夫妻爲什麽不能享受性生活？
如果性愛是神聖、純潔而且好的，是神給人一個很特殊享受，性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。那麽是什麽原因造成夫妻的不協調呢？爲什麽夫妻在現實的性生活裡得不到這種喜樂呢？
其實，夫妻不能享受性生活的情形是非常普遍的，麥維恩博士就他數十年的輔導經驗，發現可能的原因有下面幾項：錯誤的性愛目的，以自己的滿足爲重點，未解決的衝突，不適當的性愛環境，缺乏創意及變化，缺乏敏銳且溫柔的情意，缺乏坦誠的溝通，缺乏計畫與預備， 缺乏耐心，缺乏常識，未解決的過往或現在婚外情，婚前性行爲，迷戀色情媒體、網站或書籍，同性戀，未婚懷孕墮胎…。
因此，如果男性想要與其妻子擁有好的性生活，最好的禮物是努力成爲妻子最好的朋友。當他如此行時，妻子在婚姻安全感的保證下，更能自由自在地回應丈夫的需求。女性想要與丈夫擁有好的性生活，要靠平時敞開真誠的溝通，努力建立彼此的關係能幫助您的性生活更熱絡；「美滿婚姻」的電視節目主持人，也是婚姻講座的知名講員唐娜莉 Donalyn曾說過，「女人需要有意義及滿意的關係，才能維持美好性生活；男人需要美好滿意的性生活，才能維持有意義的關係。」當我們以不同的觀點來看性生活，我們會更瞭解對方及讓我們的婚姻及親密關係更堅固。
◎作者蔡佩芬：現任「加拿大學園傳道會」 中國網路事工主任，負責編輯出版新麗人網路雜誌，丈夫王大慶牧師在北加州灣區基督之家第一家牧會，育有三位兒女，曾任美國鳳城華人基督教會中文學校校長十年。
2008年2月3日 星期日
雲林好神節 泰印藏佛來助陣
john 說
偶像崇拜也換了新裝，配合商業活動的觀光、各樣的行銷，企圖將自己的荷包、人民的心靈填滿。
*********************************************************************************
中國時報 2008.02.03 雲林好神節 泰印藏佛來助陣林上祚／台北報導
台灣嘉年華氾濫成災，為了出奇制勝，現在連國外的神明，都被請來台灣撐場。雲林縣文化基金會今年元宵節過後，即將在北港舉行為期四十五天的「二○○八雲林好神節」，主辦單位甚至還跑到國外，把泰國四面佛等神明請來台灣助陣。
雲林縣長蘇治芬表示，雲林縣一直希望能舉辦大型博覽會，將「農業大縣」的名號打響全台。
今年文化局本來希望趁農曆新年在北港舉辦「財神節」，後來為了避免朝天宮的香客人潮造成交通打結，因此決定延後舉辦，同時改名為「好神節」，把泰國、印度、祕魯、西藏等地的神明請來雲林。
雲林好神節係由雲林縣文化基金會，委託最前線形象策略公司籌畫，最前線先前曾經協助台南縣舉辦「糖果節」，這次好神節活動也選在台糖北港糖廠舉辦。
好神節不只是眾神的大雜燴，還把博奕題材融入展覽。最前線專案經理吳宛穎表示，由於雲林縣正在積極爭取籌設博奕特區，這次好神節除了各地神明外，還特別設有「博奕旺財館」。
另外，好神節把去年全家便利商店熱賣的好神公仔，也請到展場展示，由全家便利商店負責門票預售服務，一張門票訂價二百五十元。
蘇治芬表示，好神節雖然把各地的神明都請來，但是為了凸顯雲林特色，北港朝天宮仍將是這次展覽主軸，雲林縣也將趁這次展覽，推銷花生、烏魚子與蕃薯等三項雲林縣特產。
偶像崇拜也換了新裝，配合商業活動的觀光、各樣的行銷，企圖將自己的荷包、人民的心靈填滿。
*********************************************************************************
中國時報 2008.02.03 雲林好神節 泰印藏佛來助陣林上祚／台北報導
台灣嘉年華氾濫成災，為了出奇制勝，現在連國外的神明，都被請來台灣撐場。雲林縣文化基金會今年元宵節過後，即將在北港舉行為期四十五天的「二○○八雲林好神節」，主辦單位甚至還跑到國外，把泰國四面佛等神明請來台灣助陣。
雲林縣長蘇治芬表示，雲林縣一直希望能舉辦大型博覽會，將「農業大縣」的名號打響全台。
今年文化局本來希望趁農曆新年在北港舉辦「財神節」，後來為了避免朝天宮的香客人潮造成交通打結，因此決定延後舉辦，同時改名為「好神節」，把泰國、印度、祕魯、西藏等地的神明請來雲林。
雲林好神節係由雲林縣文化基金會，委託最前線形象策略公司籌畫，最前線先前曾經協助台南縣舉辦「糖果節」，這次好神節活動也選在台糖北港糖廠舉辦。
好神節不只是眾神的大雜燴，還把博奕題材融入展覽。最前線專案經理吳宛穎表示，由於雲林縣正在積極爭取籌設博奕特區，這次好神節除了各地神明外，還特別設有「博奕旺財館」。
另外，好神節把去年全家便利商店熱賣的好神公仔，也請到展場展示，由全家便利商店負責門票預售服務，一張門票訂價二百五十元。
蘇治芬表示，好神節雖然把各地的神明都請來，但是為了凸顯雲林特色，北港朝天宮仍將是這次展覽主軸，雲林縣也將趁這次展覽，推銷花生、烏魚子與蕃薯等三項雲林縣特產。
加薩走廊與埃及之間邊界關閉
訂閱：
文章 (Atom)
發表文章
