這愛是在我們的主基督耶穌裡

利用早上在車上讀經的時光，藉這聖靈的帶領有些新的領略，就羅馬書8章38、39節
8:38 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
8:39 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
從前覺得這段話的境界很高，只有偉大的使徒才可能說出這樣的話。心的感動與教訓讓我更進一步了解：這兩句話是一個信心的宣告，也是一個要我們定睛在神的一個宣告，我在這世上大部分都是靠著感官來認識所有的受造物，也被世上的人事物所影響，比如因為別人的汙辱而懷恨，因為得著人間的大榮耀而自滿，我也因為對教會弟兄好像不屬靈而看輕教會，也因為屬靈的恩賜而怨懟 神，因為許許多多的事來離開愛我的 主耶穌，這些種種皆因信心小、且沒有在神的愛中的緣故，也是因為神主動愛我的緣故，不致教我永遠在地獄的烈火之中，現在當我的眼光偏離了神，或對人對事對神有不滿時，我就想起這兩段話，再三思想、禱告，求 神重新調整我的注意力，轉向神，感謝神不偏待人，為我預備我所需要的，不像人的耐心與愛心，我也祈求我每天都在主耶穌基督的愛裡。

另外信望愛網站的注釋也可提供說明

信徒最終得勝的大喜保證 8:31-39
1.既然在「地位」、「主觀經歷」、「將來的榮耀」、「聖靈的幫助」與
「上帝的心意」五方面都是對我們有利的，那我們還有啥可說的呢？
上帝若站在我們這一邊，還有誰能抵擋我們呢？ 8:31
2.上帝為我們捨了兒子，豈不把萬物連同他的兒子一同白白賜給我們
嗎？ 8:32
●「神既」：直譯是「既然他這樣」。
◎因此萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。耶穌基督都賜給基督徒了
，其他的萬事萬物豈不都一同賞賜給基督徒？
3.誰能控告神所揀選的人呢？因為上帝稱他們為義了。 8:33
●「控告」：法律上的用語，指「當面指控」或在法庭上指證。
4.誰能定基督徒的罪呢？基督耶穌已經死了，替他們償還罪債了。
而且從死裡復活，現在也在神的旁邊替基督徒祈求。 8:34
5.什麼能使基督徒與基督的愛隔絕呢？沒有！ 8:35-36
●「隔絕」：原意是「空間」。有人能在我們與基督的愛中間畫出一個
空間加以隔開嗎？
●「被殺」：「被處死」、「面對死亡」。
6.靠著愛我們的基督（或神），我們已經在這些可能攔阻我們的苦難上得
勝有餘了。 8:37
7.保羅的宣告：我深信生、死、任何存在物都不能叫我們與上帝的愛
隔絕（這愛是在耶穌基督裡的）
●「我深信」：我依然切切的相信。
●「高處的、低處的」：當代星象學名詞，高處指星宿當空高掛，對人
影響最大，低處指在天際低懸，影響很小。
◎世人所謂的命運，也不能叫基督徒與神的愛分開。因此基督徒根本不
需要算命，根本不要怕命運。
◎保羅在第八章提出五大觀點，幫助我們面對人生的苦難與無奈，並保
證至終我們必然得勝，但在本章中一點也沒有說在到達新天新地之前
基督徒可以「絕對」勝過心中那墮落的本性。我們仍在一場必勝的戰
爭過程中痛苦的掙扎。
戰爭雖然必勝，但時間未到，戰事仍然你來我往，我們仍然感受到敵
人的頑強，我們仍然受傷無奈，不過我們已經不再像以前一樣是敵軍
的俘虜，必敗的一群。可以靠著聖靈得勝，但最後勝利沒到以前，沒
有人說自己能夠永不受傷，能夠恆久得勝的。受傷失敗的，請回來看
這五大觀點，讓你我能重新得力。 當基督徒，聖靈住在其心中，生命被改變，與墮落的本性打仗沒有用
混的，只有被打敗，沒有不戰而降。